أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " شَهْرَا عِيدٍ , لَا يَنْقُصَانِ , رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ "
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ , قَالَا : ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , قَالَ : أنا حَمَّادٌ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : شَهْرَا عِيدٍ , لَا يَنْقُصَانِ , رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ : ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ , قَالَ : ثنا شُعْبَةُ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ , أَنَّ هَذَيْنِ الشَّهْرَيْنِ , لَا يَنْقُصَانِ , فَتَكَلَّمَ النَّاسُ فِي مَعْنَى ذَلِكَ . فَقَالَ قَوْمٌ : لَا يَنْقُصَانِ , أَيْ لَا يَجْتَمِعُ نُقْصَانُهُمَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ . وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَنْقُصَ أَحَدُهُمَا . وَهَذَا قَوْلٌ قَدْ دَفَعَهُ الْعِيَانُ , لِأَنَّا قَدْ وَجَدْنَاهُمَا يَنْقُصَانِ فِي أَعْوَامٍ , وَقَدْ يُجْمَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا . فَدَفَعَ ذَلِكَ قَوْمٌ , بِهَذَا وَبِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ , أَنَّهُ قَالَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ : صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ , وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ , فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ . وَبِقَوْلِهِ : إِنَّ الشَّهْرَ قَدْ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ , وَقَدْ يَكُونُ ثَلَاثِينَ . فَأَخْبَرَ أَنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ فِي كُلِّ شَهْرٍ مِنَ الشُّهُورِ . وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ بِإِسْنَادِهِ فِي مَوْضِعِهِ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ . وَذَهَبَ آخَرُونَ إِلَى تَصْحِيحِ هَذِهِ الْآثَارِ كُلِّهَا , وَقَالُوا : أَمَّا قَوْلُهُ : صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ , وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنَّ الشَّهْرَ قَدْ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ , وَقَدْ يَكُونُ ثَلَاثِينَ , فَذَلِكَ كُلُّهُ كَمَا قَالَ , وَهُوَ مَوْجُودٌ فِي الشُّهُورِ كُلِّهَا . وَأَمَّا قَوْلُهُ : شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ , رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ فَلَيْسَ ذَلِكَ ، عِنْدَنَا ، عَلَى نُقْصَانِ الْعَدَدِ , وَلَكِنَّهُمَا فِيهِمَا مَا لَيْسَ فِي غَيْرِهِمَا مِنَ الشُّهُورِ , فِي أَحَدِهِمَا الصِّيَامُ , وَفِي الْآخَرِ الْحَجُّ . فَأَخْبَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهُمَا لَا يَنْقُصَانِ , وَإِنْ كَانَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ , وَهُمَا شَهْرَانِ كَامِلَانِ , كَانَا ثَلَاثِينَ ثَلَاثِينَ أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ , لِيُعْلَمَ بِذَلِكَ أَنَّ الْأَحْكَامَ فِيهِمَا , وَإِنْ كَانَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ , مُتَكَامِلَةٌ فِيهِمَا , غَيْرُ نَاقِصَةٍ عَنْ حُكْمِهَا إِذَا كَانَا ثَلَاثِينَ ثَلَاثِينَ . فَهَذَا وَجْهُ تَصْحِيحِ هَذِهِ الْآثَارِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي هَذَا الْبَابِ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
حَمَّادٌ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَ
أَبِيهِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِ
شُعْبَةُ
خَالِدٍ الْحَذَّاءِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَ
أَبِيهِ
حديث رقم: 1887 في صحيح مسلم كِتَاب الصِّيَامِ بَابُ بَيَانِ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرَا عِيدٍ
حديث رقم: 1888 في صحيح مسلم كِتَاب الصِّيَامِ بَابُ بَيَانِ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرَا عِيدٍ
حديث رقم: 2016 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّوْمِ بَابُ الشَّهْرِ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
حديث رقم: 683 في جامع الترمذي أبواب الصوم باب ما جاء شهرا عيد لا ينقصان
حديث رقم: 1654 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ مَا جَاءَ فِي شَهْرَيِ الْعِيدِ
حديث رقم: 19921 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ
حديث رقم: 19994 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ
حديث رقم: 19999 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ
حديث رقم: 20023 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ
حديث رقم: 326 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا
حديث رقم: 3500 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّوْمِ بَابُ فَضْلِ رَمَضَانَ
حديث رقم: 3517 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّوْمِ بَابُ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ
حديث رقم: 7722 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ الشَّهْرِ يَخْرُجُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَيَكْمُلُ صِيَامُهُمْ
حديث رقم: 637 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
حديث رقم: 894 في مسند الطيالسي أَبُو بَكْرَةَ أَبُو بَكْرَةَ
حديث رقم: 1763 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو حَاتِمٍ أَبُو حَاتِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ غَزْوَانُ ، وَأَبُو حَاتِمٍ حَازِمُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَيْرَةَ ، سَمِعَ : ابْنَ سِيرِينَ ، يَرْوِي عَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَبُو حَاتِمٍ خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ الزُّبَيْرِيُّ ، يَرْوِي عَنْهُ : يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ مُثَنَّى الْعَطَّارُ ، وَأَبُو حَاتِمٍ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو حَاتِمٍ سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَهْلٍ يَرْوِي عَنْهُ : عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمْ أَسْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَرَّ بِنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَهُوَ يَدْعُو اللَّهَ عَلَى مَصْقَلَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ الشَّيْبَانِيِّ ، وَقَدْ هَدَمَ دَارَهُ ، رَوَاهث مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي حَاتِمٍ ، قَالَ : مَرَّ بِنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ رَاشِدٌ ، وَأَبُو حَاتِمٍ أَرْطَأَةُ ، وَأَبُو حَاجِبٍ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَأَبُو حَامِدٍ ثُوَيْرٌ الْكَلَاعِيُّ ، وَأَبُو حَامِدٍ إِبْرَاهِيمُ ، وَأَبُو حَامِدٍ جُمَيْعُ بْنُ ثَوْبٍ .
حديث رقم: 2201 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصِّيَامِ بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَيَكُونُ ثَلَاثِينَ
حديث رقم: 2202 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصِّيَامِ بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَيَكُونُ ثَلَاثِينَ
حديث رقم: 416 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الصِّيَامِ بَابٌ : شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ
حديث رقم: 417 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الصِّيَامِ بَابٌ : شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ
حديث رقم: 418 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الصِّيَامِ بَابٌ : شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ
حديث رقم: 419 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الصِّيَامِ بَابٌ : شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ
حديث رقم: 420 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الصِّيَامِ بَابٌ : شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ
حديث رقم: 420 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ :
أحاديث أخرى متعلقة
