وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ابْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ يَبِيعُ الزَّبِيبَ بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : " كَيْفَ تَبِيعُ يَا حَاطِبُ ؟ " فَقَالَ : مُدَّيْنِ ، فَقَالَ : " تَبْتَاعُونَ بِأَبْوَابِنَا ، وَأَفْنِيتِنَا وَأَسْوَاقِنَا ، تَقْطَعُونَ فِي رِقَابِنَا ، ثُمَّ تَبِيعُونَ كَيْفَ شِئْتُمْ ، بِعْ صَاعًا ، وَإِلَا فَلَا تَبِعْ فِي سُوقِنَا ، وَإِلَا فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ وَاجْلِبُوا ، ثُمَّ بِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ "
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ابْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ يَبِيعُ الزَّبِيبَ بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَبِيعُ يَا حَاطِبُ ؟ فَقَالَ : مُدَّيْنِ ، فَقَالَ : تَبْتَاعُونَ بِأَبْوَابِنَا ، وَأَفْنِيتِنَا وَأَسْوَاقِنَا ، تَقْطَعُونَ فِي رِقَابِنَا ، ثُمَّ تَبِيعُونَ كَيْفَ شِئْتُمْ ، بِعْ صَاعًا ، وَإِلَا فَلَا تَبِعْ فِي سُوقِنَا ، وَإِلَا فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ وَاجْلِبُوا ، ثُمَّ بِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ
صاعا: الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين
حديث رقم: 14408 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ : هَلْ يُسَعِّرُ ؟
حديث رقم: 14409 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ : هَلْ يُسَعِّرُ ؟
حديث رقم: 14410 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ : هَلْ يُسَعِّرُ ؟
حديث رقم: 14411 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ : هَلْ يُسَعِّرُ ؟
حديث رقم: 10438 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ
حديث رقم: 1589 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ التَّسْعِيرِ
حديث رقم: 1171 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة تَأْدِيبُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الرَّعِيَّةَ فِي أَمْرِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ