سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودٍ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ ، فَحَدَّثَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودٍ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ تَرَكُوهُ أَهْلُ الْعِلْمِ جَمِيعًا ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي التَّعْزِيرِ أَنَّ لَلْإِمَامِ أَنْ يَتَجَاوَزَ بِهِ عَشَرَةَ أَسْوَاطٍ ، وَإِنَّمَا يَخْتَلِفُونَ فِيمَا لَا يَتَجَاوَزُهُ بَعْدَهَا فِي ذَلِكَ ، فَتَقُولُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : لَا يَتَجَاوَزُ بِهِ تِسْعَةً وَثَلَاثِينَ سَوْطًا ، وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَتَقُولُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : لَا يَتَجَاوَزُ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ سَوْطًا ، وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ مِنْهُمُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَتَقُولُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : لَا يَتَجَاوَزُ تِسْعَةً وَسَبْعِينَ سَوْطًا ، وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ مِنْهُمْ أَبُو يُوسُفَ مَرَّةً ، وَتَقُولُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : إِنَّهُ يَتَجَاوَزَ بِهِ إِلَى مَا رَأَى ، وَإِنْ تَجَاوَزَ ذَلِكَ أَكْثَرَ الْحُدُودِ الَّتِي حَدَّهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعِبَادِهِ عَلَى قَدْرِ الْجُرْمِ ، وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَأَبُو يُوسُفَ مَرَّةً ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى الْقَوْلَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى بِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى تَرْكِهِمْ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَمِنْ أَيْنَ جَازَ لَهُمْ تَرْكُهُ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ أَنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرْنَا مِنَ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ سَمَّيْنَا وَإِنْ كَانُوا قَدْ خَالَفُوا مَا فِي الْحَدِيثِ وَتَرَكُوهُ ، فَقَدْ قَالَ بِهِ مَنْ سِوَاهُمْ مِنْ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ , وَهُوَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ بِهِ مَرَّةً وَتَرَكَهُ مَرَّةً أُخْرَى ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ الَّذِي قَالَ بِهِ فِيهِ يُخَالِفُ بَيْنَ الْعَشَرَةِ عَلَى مِقْدَارِ الْجُرْمِ ، فَإِنْ كَانَ غَلِيظًا غَلَّظَ فِي الْعَشَرَةِ ، وَإِنْ كَانَ خَفِيفًا خَفَّفَ فِيهَا . فَقَالَ هَذَا الْقَائِلُ : فَهَلْ لِلْآخَرِينَ حُجَّةٌ فِي خِلَافِهِمْ هَذَا الْحَدِيثَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ وَعَوْنِهِ أَنَّ الْحُجَّةَ لَهُمْ فِي اتِّسَاعِ خِلَافِهِمْ لَهُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي جَلْدِهِ فِي الْخَمْرِ
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
حدود: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ الْأَنْص
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن
سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ
أَبَاهُ
أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ
حديث رقم: 3308 في صحيح مسلم كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ قَدْرِ أَسْوَاطِ التَّعْزِيرِ
حديث رقم: 3956 في سنن أبي داوود كِتَاب الْحُدُودِ بَابٌ فِي التَّعْزِيرِ
حديث رقم: 1449 في جامع الترمذي أبواب الحدود باب ما جاء في التعزير
حديث رقم: 2596 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ التَّعْزِيرِ
حديث رقم: 15552 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ
حديث رقم: 15554 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ
حديث رقم: 15555 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ
حديث رقم: 16188 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ وَاسْمُهُ هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ خَالُ
حديث رقم: 16189 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ وَاسْمُهُ هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ خَالُ
حديث رقم: 16190 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ وَاسْمُهُ هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ خَالُ
حديث رقم: 16193 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ وَاسْمُهُ هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ خَالُ
حديث رقم: 4529 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ التَّعْزِيرِ
حديث رقم: 4530 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ التَّعْزِيرِ
حديث رقم: 8265 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْحُدُودِ وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ
حديث رقم: 28286 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحُدُودِ فِي التَّعْزِيرِ كَمْ هُوَ وَكَمْ يَبْلُغُ بِهِ ؟
حديث رقم: 18358 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ
حديث رقم: 18359 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ
حديث رقم: 18360 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ
حديث رقم: 18361 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ
حديث رقم: 3031 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ وَغَيْرُهُ
حديث رقم: 368 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد أَبُو بُرْدَةَ
