عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : " لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ , وَلَا الْجُنُبُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ : عَرَضْتُ عَلَى أَبِي حَدِيثًا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادِ الطِّسْتِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ , وَلَا الْجُنُبُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا قَالَ أَبِي : هَذَا بَاطِلٌ أَنْكَرَهُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , يَعْنِي أَنَّهُ وَهْمٌ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : سُئِلَ أَبِي عَنْ بَقِيَّةَ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ؟ فَقَالَ : بَقِيَّةُ أَحَبُّ إِلَيَّ , نَظَرْتُ فِي كِتَابِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَحَادِيثٌ صِحَاحٌ . وَفِي الْمُصَنَّفِ أَحَادِيثُ مُضْطَرِبَةٌ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ فَقَالَ : إِذَا حَدَّثَ عَنِ الشُّيُوخِ الثِّقَاتِ مِثْلِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ وَشُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قُلْتُ لِيَحْيَى : كَتَبْتَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ مِنْهُ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ قَالَ : قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ : اكْتُبُوا عَنْ بَقِيَّةَ مَا حَدَّثَكُمْ عَنِ الْمَعْرُوفِينَ ، وَلَا تَكْتُبُوا عَنْهُ عَنْ مَنْ لَا يَعْرِفُ , وَلَا تَكْتُبُوا عَنْ أِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مَنْ يَعْرِفُ , وَلَا عَنْ مَنْ لَا يَعْرِفُ
الجنب: الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل
أَبِي
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ
نَافِعٍ
ابْنِ عُمَرَ
حديث رقم: 592 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ
حديث رقم: 593 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ
حديث رقم: 398 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة ذِكْرُ الْحَدِيثِ الَّذِي وَرَدَ فِي نَهْيِ الْحَائِضِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَفِيهِ
حديث رقم: 1372 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَيْضِ بَابُ الْحَائِضِ لَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ وَلَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ
حديث رقم: 364 في سنن الدارقطني كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابٌ فِي النَّهْيِ لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
حديث رقم: 365 في سنن الدارقطني كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابٌ فِي النَّهْيِ لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
حديث رقم: 366 في سنن الدارقطني كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابٌ فِي النَّهْيِ لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
حديث رقم: 799 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
حديث رقم: 342 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ ذِكْرِ الْجُنُبِ الْحَائِضِ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ , وَقِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ
حديث رقم: 60 في جزء الحسن بن عرفة جزء الحسن بن عرفة جزء الحسن بن عرفة
أحاديث أخرى متعلقة
