عَنْ سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ " مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَمَا زِلْنَا نَنْبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا "
وَالصَّوَابُ فِيهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ الْبَلْخِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَتْ مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَمَا زِلْنَا نَنْبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا
فدبغنا: الدباغ : معالجة الجلد بمادةٍ ليَلِينَ ويزول ما به من رطوبة ونتن
مسكها: المسك : الجلد
ننبذ: النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما
شنا: الشن : القِربة البالية
مسكها: المسك : الجلد
ننبذ: النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما
شنا: الشن : القِربة البالية
مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَمَا زِلْنَا نَنْبِذُ فِيهِ حَتَّى
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ
عَامِرٍ
عِكْرِمَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ
سَوْدَةَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ
عَامِرٍ
عِكْرِمَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ
سَوْدَةَ
حديث رقم: 6336 في صحيح البخاري كتاب الأيمان والنذور باب إن حلف أن لا يشرب نبيذا، فشرب طلاء، أو سكرا، أو عصيرا «
حديث رقم: 4209 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الفرع والعتيرة جلود الميتة
حديث رقم: 26825 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ
حديث رقم: 4435 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ جُلُودُ الْمَيْتَةِ
حديث رقم: 19972 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ
حديث رقم: 19974 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ
حديث رقم: 19975 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ
حديث رقم: 19976 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ
حديث رقم: 53 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي
حديث رقم: 157 في السنن الصغير للبيهقي جِمَاعُ أَبْوَابِ الطَّهَارَةِ بَابُ الْآنِيَةِ
حديث رقم: 1722 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ دِبَاغِ الْمَيْتَةِ , هَلْ يُطَهِّرُهَا أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 4209 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الفرع والعتيرة جلود الميتة
حديث رقم: 26825 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ
حديث رقم: 4435 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ جُلُودُ الْمَيْتَةِ
حديث رقم: 19972 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ
حديث رقم: 19974 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ
حديث رقم: 19975 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ
حديث رقم: 19976 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ
حديث رقم: 53 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي
حديث رقم: 157 في السنن الصغير للبيهقي جِمَاعُ أَبْوَابِ الطَّهَارَةِ بَابُ الْآنِيَةِ
حديث رقم: 1722 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ دِبَاغِ الْمَيْتَةِ , هَلْ يُطَهِّرُهَا أَمْ لَا ؟
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
