عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ : صَلَّى ابْنُ عُمَرَ الظُّهْرَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى مَجْلِسٍ لَهُ فِي دَارِهِ وَأَنَا مَعَهُ ، فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ دَعَا بِوَضُوءٍ ، حَتَّى ذَكَرَ كُلَّ صَلَاةٍ كَانَ يَدْعُو بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، حَتَّى ذَكَرَ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ وُضُوئِي لِصَلَاةِ الصُّبْحِ لَكَافٍ صَلَوَاتِي كُلَّهَا مَا لَمْ أُحْدِثْ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ "
وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْإِفْرِيقِيُّ ، عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ : صَلَّى ابْنُ عُمَرَ الظُّهْرَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى مَجْلِسٍ لَهُ فِي دَارِهِ وَأَنَا مَعَهُ ، فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ دَعَا بِوَضُوءٍ ، حَتَّى ذَكَرَ كُلَّ صَلَاةٍ كَانَ يَدْعُو بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، حَتَّى ذَكَرَ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ وُضُوئِي لِصَلَاةِ الصُّبْحِ لَكَافٍ صَلَوَاتِي كُلَّهَا مَا لَمْ أُحْدِثْ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ فَرَغِبْتُ فِي ذَلِكَ يَا ابْنَ أَخِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : مَا سَمِعْتُ يَحْيَى ، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِفْرِيقِيِّ ، فَقَالَ : لَا يَسْقُطُ حَدِيثُهُ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، وَسَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ ، فَقَالَ : هُوَ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الْإِفْرِيقِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
الْإِفْرِيقِيُّ
أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ
ابْنُ عُمَرَ
حديث رقم: 60 في جامع الترمذي أبواب الطهارة باب الوضوء لكل صلاة
حديث رقم: 63 في جامع الترمذي أبواب الطهارة باب ما جاء أنه يصلي الصلوات بوضوء واحد
حديث رقم: 509 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا بَابُ الْوُضُوءِ عَلَى الطَّهَارَةِ
حديث رقم: 52 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ بَابٌ : فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ وَفَضْلِهِ
حديث رقم: 719 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ
حديث رقم: 153 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 861 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ
