موسوعة الحديث | كتاب مساؤئ الأخلاق للخرائطي | حديث رقم : 334

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 1784

    • عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا غَضِبْتَ فَاجْلِسْ "

    حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا غَضِبْتَ فَاجْلِسْ

    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    تَمْتَامٌ
    إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ
    خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
    دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ
    بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُ
    عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
    حديث رقم: 1325 في طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ الأصبهاني الطَّبَقَةُ الْعَاشِرَةُ وَالْحَادِيَةَ عَشْرَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ

    الغضبُ والرِّضا مِن الأمورِ الجِبلِّيَّةِ التي خُلقَ الإنسانُ بها، وحالةُ الغَضبِ يفورُ فيها الدَّمُ، وربَّما استغلقَ العقلُ وفَعلَ الإنسانُ ما لا يُدرِكُه في ساعةِ الغَضبِ.وهذا الحديثُ يُوضِّحُ كيفَ يَتغلَّبُ الإنسانُ على غَضبِه، حيث يَقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إذا غَضِبَ أحدُكم وهوَ قائمٌ فليَجلِسْ"، أي: إذا أصابَه الغَضبُ وهوَ واقفٌ؛ فليَجلِسْ حتى يَهدأَ، "فإنْ ذهبَ عَنه الغَضبُ وإلَّا فليَضْطجِعْ"، أي: فإنْ لم يَذهَب الغضبُ بالجلوسِ فليَرقدِ الغَضبانُ على أحدِ جنبَيهِ أو على ظَهرِه. والمقصود: أن يُغيِّرَ مِن وَضعِه الذي غضبَ فيهِ ويتحوَّلَ إلى وضعٍ آخرَ أكثرَ هُدوءًا وطُمَأنينةً؛ لأنَّ القائمَ الواقفَ أكثرُ استِعدادًا للبَطشِ والتَّمادي في الغَضبِ، وأمَّا القاعدُ فهوَ أقلُّ حرَكةً وأقلُّ بَطشًا، وكذلك الراقدُ أو المضطجِعُ؛ فإنَّه لا يَقدرُ على ذلكَ.

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    فهرس موضوعات القرآن
    فضلًا انتظر تحميل الصوت