سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَنَهَيَانِي عَنْ ذَلِكَ ، وَكَرِهَاهُ ، يَعْنِي إِتْيَانَ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنبا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَنَهَيَانِي عَنْ ذَلِكَ ، وَكَرِهَاهُ ، يَعْنِي إِتْيَانَ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
إتيان النساء: الإتيان : كناية عن الجماع والمعاشرة
أدبارهن: الأدبار : جمع دبر ، ودبر كل شيء عقبه ومؤخره والمراد فتحة الدبر
أدبارهن: الأدبار : جمع دبر ، ودبر كل شيء عقبه ومؤخره والمراد فتحة الدبر
لا توجد بيانات
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
مَعْمَرٌ
الزُّهْرِيِّ
سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الر
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
مَعْمَرٌ
الزُّهْرِيِّ
سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الر
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات