عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ ، إِذْ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ ثَنَايَاهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، مَا الَّذِي أَضْحَكَكَ ؟ قَالَ : " رَجُلَانِ مِنْ أُمَّتِي جَثَيَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعِزَّةِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَبِّ خُذْ لِي مَظْلَمَتِي مِنْ هَذَا . فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : رُدَّ عَلَى أَخِيكَ مَظْلَمَتَهُ . فَقَالَ : يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِي شَيْءٌ . فَقَالَ : يَا رَبِّ ، فَيَحْمِلُ عَنِّي مِنْ أَوْزَارِي " . قَالَ : ثُمَّ فَاضَتْ عَيْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبُكَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ ذَاكَ لَيَوْمٌ عَظِيمٌ ، يَوْمٌ يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَى مَنْ يَحْمِلُ عَنْهُمْ مِنْ أَوْزَارِهِمْ "
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ جَالِسٌ ، إِذْ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ ثَنَايَاهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، مَا الَّذِي أَضْحَكَكَ ؟ قَالَ : رَجُلَانِ مِنْ أُمَّتِي جَثَيَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعِزَّةِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَبِّ خُذْ لِي مَظْلَمَتِي مِنْ هَذَا . فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : رُدَّ عَلَى أَخِيكَ مَظْلَمَتَهُ . فَقَالَ : يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِي شَيْءٌ . فَقَالَ : يَا رَبِّ ، فَيَحْمِلُ عَنِّي مِنْ أَوْزَارِي . قَالَ : ثُمَّ فَاضَتْ عَيْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِالْبُكَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ ذَاكَ لَيَوْمٌ عَظِيمٌ ، يَوْمٌ يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَى مَنْ يَحْمِلُ عَنْهُمْ مِنْ أَوْزَارِهِمْ
ثناياه: الثنايا : الأسنان الأربع في مقدم الفم اثنان من أسفل واثنان من أعلى
جثيا: الجثو : جلوس المرء على ركبتيه والمراد إظهار الانكسار والخضوع
فاضت: فاضت عيناه : سال دمعها
أوزارهم: الوِزْر : الحِمْل والثِّقْل، وأكثر ما يُطْلَق في الحديث على الذَّنْب والإثم. يقال : وَزَرَ يَزِرُ ٌ، إذا حَمل ما يُثْقِل ظَهْرَه من الأشياء المُثْقَلة ومن الذنوب.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّ
عَبَّادُ بْنُ شَيْبَةَ
سَعِيدِ بْنِ أَنَسٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
حديث رقم: 8869 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْأَهْوَالِ كِتَابُ الْأَهْوَالِ
حديث رقم: 118 في حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 4690 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْفُتُوحِ بَابُ الْمَظَالِمِ وَالْعَفْوُ عَنْهَا