عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ " رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ اسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ امْرَأَتَهَ وَكَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَتْهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ابْتَاعَ جَارِيَةً بِطَرِيقِ مَكَّةَ , فَأَعْتَقَهَا , وَأَمَرَهَا أَنْ تَحُجَّ مَعَهُ , فَالْتَمَسَ لَهَا نَعْلَيْنِ , فَلَمْ يَجِدْهُمَا , فَقَطَعَ لَهَا خُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ قَدْ صَنَعَ ذَلِكَ حَتَّى حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَدْ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ
فالتمس: التمس الشيء : طلبه
الخفين: الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق
مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ اسْحَاقَ
نَافِعٍ
مُحَمَّدُ بْنُ اسْحَاقَ
الزُّهْرِيُّ
سَالِمٍ
ابْنَ عُمَرَ
صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ
عَائِشَةَ
حديث رقم: 2480 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْمَنَاسِكِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ
حديث رقم: 4696 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 23544 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حديث رقم: 8530 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
حديث رقم: 2335 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ الْمَوَاقِيتِ
حديث رقم: 2363 في معجم ابن الأعرابي بَابُ ي بَابُ ي
