عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الَّذِي : " يَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ , ثُمَّ يَجْحَدُهُ عِنْدَ قَاضٍ , ثُمَّ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ , أُخِذَ بِهِ , وَإِذَا جَحَدَهُ عِنْدَ النَّاسِ , فَلَيْسَ بِشَيْءٍ , وَالَّذِي يَسْتَعِيرُ عَلَى فَمِ إِنْسَانٍ , لَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ قَطْعٌ "
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الَّذِي : يَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ , ثُمَّ يَجْحَدُهُ عِنْدَ قَاضٍ , ثُمَّ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ , أُخِذَ بِهِ , وَإِذَا جَحَدَهُ عِنْدَ النَّاسِ , فَلَيْسَ بِشَيْءٍ , وَالَّذِي يَسْتَعِيرُ عَلَى فَمِ إِنْسَانٍ , لَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ قَطْعٌ
المتاع: المتاع : كل ما يُنْتَفَعُ به وَيُسْتَمْتَعُ ، أو يُتَبَلَّغُ بِهِ ويتُزَوَدَّ من سلعة أو مال أو زوج أو أثاث أو ثياب أو مأكل وغير ذلك
يجحده: الجحود : الإنكار
يجحده: الجحود : الإنكار
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
