عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَشَى إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ لِيُوَقِّرَهُ ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدَمِ الْإِسْلَامِ "
حَدَّثَنَا صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَشَى إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ لِيُوَقِّرَهُ ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدَمِ الْإِسْلَامِ
بدعة: البدعة بِدْعَتَان : بدعة هُدًى، وبدعة ضلال، فما كان في خلاف ما أمَر اللّه به ورسوله صلى اللّه عليه وسلم فهو في حَيِّز الذّم والإنكار، وما كان واقعا تحت عُموم ما نَدب اللّه إليه وحَضَّ عليه اللّه أو رسوله فهو في حيز المدح، وما لم يكن له مثال موجود كنَوْع م
" مَنْ مَشَى إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ لِيُوَقِّرَهُ ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى
سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
حديث رقم: 17013 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ مُعَاذٌ
حديث رقم: 8141 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ
حديث رقم: 8141 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
