عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ : " الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْكَافِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ "
نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ ، نا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو عَامِرٍ ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ : الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْكَافِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ
غر: الغر : غير المجرب للأمور وحَسَنُ الأخلاق السمح الذي لا يفطن إلى الشر لسلامة صدره
خب: الخِب : الخَدَّاع
لئيم: اللئيم : الدنيء الأصل الشحيح النفس
خب: الخِب : الخَدَّاع
لئيم: اللئيم : الدنيء الأصل الشحيح النفس
الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْكَافِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو عَ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ
أَبِي سَلَمَةَ
أَبِي هُرَيْرَةَ
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو عَ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ
أَبِي سَلَمَةَ
أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 4221 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَدَبِ بَابٌ فِي حُسْنِ الْعِشْرَةِ
حديث رقم: 1970 في جامع الترمذي أبواب البر والصلة باب ما جاء في البخيل
حديث رقم: 8933 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 118 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ أَمَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ
حديث رقم: 119 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 120 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 121 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 122 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 10 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 5872 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 5873 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 137 في أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني قَوْلُهُ : الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
حديث رقم: 1970 في جامع الترمذي أبواب البر والصلة باب ما جاء في البخيل
حديث رقم: 8933 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 118 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ أَمَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ
حديث رقم: 119 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 120 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 121 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 122 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 10 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 5872 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 5873 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 137 في أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني قَوْلُهُ : الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات