عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي بَازٍ ، فَقَالَ : أَحَدُهُمَا : وَهَبْتُ لَهُ بَازًا ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُثِيبَنِي مِنْهَا ، وَقَالَ الْآخَرُ : وَهَبَ لِي بَازًا ، وَمَا تَعَرَّضْتُ لَهُ وَمَا سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ فَضَالَةُ : ارْدُدْ إِلَيْهِ هِبَتَهُ أَوْ أَثِبْهُ مِنْهُ ، فَإِنَّمَا يَرْجِعُ فِي الْمَوَاهِبِ النِّسَاءُ ، وَشِرَارُ الْأَقْوَمِ
نا زَيْدٌ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي بَازٍ ، فَقَالَ : أَحَدُهُمَا : وَهَبْتُ لَهُ بَازًا ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُثِيبَنِي مِنْهَا ، وَقَالَ الْآخَرُ : وَهَبَ لِي بَازًا ، وَمَا تَعَرَّضْتُ لَهُ وَمَا سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ فَضَالَةُ : ارْدُدْ إِلَيْهِ هِبَتَهُ أَوْ أَثِبْهُ مِنْهُ ، فَإِنَّمَا يَرْجِعُ فِي الْمَوَاهِبِ النِّسَاءُ ، وَشِرَارُ الْأَقْوَمِ
هبته: الهبة : العطية الخالية من الأعواض والأغراض
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ
فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ
حديث رقم: 3824 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ بَابُ الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ
حديث رقم: 3825 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ بَابُ الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ
أحاديث أخرى متعلقة
