حَرَصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبيِّنَ للصَّحابةِ رضِيَ اللهُ عنهم، ولأُمَّتِه مِن بَعدِهم الأعمالَ التي يَفعَلُها المسلِمُ، وتَكونُ مَحبوبةً مِن اللهِ عزَّ وجلَّ مَرغوبًا فيها، والأعمالَ الَّتي تَكونُ مَذمومةً ولا يُحِبُّها اللهُ عزَّ وجلَّ؛ حتَّى يَكونَ المسلِمُ قريبًا مِن اللهِ عزَّ وجلَّ.وهذا المتْنُ جُزءٌ من حديثٍ يَقولُ فيه أبو هُريْرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "رَأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا مُضطجِعًا على بَطنِه"، أي: نائمًا عليها، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ هذه ضِجعَةٌ"، أي: تلك الهَيئةَ في النَّومِ، "لا يُحِبُّها اللهُ تعالى"، أي: يَكرَهُها اللهُ عزَّ وجلَّ ويُبغِضُها؛ قيل: إنَّ عِلَّةَ ذلك أنها ضِجْعةُ أهلِ النَّارِ، وقيل: العِلَّةُ وضْعُ الصَّدرِ والوجهِ اللَّذَينِ هُما مِن أشْرَفِ الأعضاءِ على الأرضِ إذلالًا لهما لغَيرِ اللهِ تعالى، أو لأنَّه تشبُّهٌ باضطِجاعِ اللِّواطِ. وقيل: إنَّ النهيَ عنها هذا إذا كان بين الناسِ، فأمَّا إذا كان في بَيْتِهِ أو في خَلْوتِه، فلا حَرَجَ عليه في ما يَنْتَفِعُ به وليسْتَريحَ إليه. وإذا كان به داءٌ كأنْ يكون عِندَه غازاتٌ في بطنِه ولا تخرُجُ إلَّا بأنْ ينامَ على بطنِه فلا حرَجَ في ذلك.وفي الحديثِ: النَّهيُ عن الاضطِجاعِ على البَطْنِ.وفيه: الحثُّ على البُعْدِ عما يَكْرَهُه اللهُ مما بيَّنه نَبيُّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .