سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ مَثَلَ الْمُدَّهِنِ فِي أَمْرِ اللَّهِ كَمَثَلِ رَهْطٍ رَكِبُوا سَفِينَةً فَاقْتَرَعُوا عَلَى الْمَنَازِلِ فِيهَا ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَى السَّفِينَةِ ، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، فَاطَّلَعَ مُطَّلِعٌ مِنَ الَّذِينَ أَعْلَى السَّفِينَةِ فَإِذَا بَعْضُ مَنْ فِي أَسْفَلِهَا يَخْرِقُهَا ، قَالَ : مَا تَصْنَعُ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ : أَحْسِبُهُ قَالَ : أَخْرِقُ مَكَانًا فَأَسْتَقِي مِنْهُ " ، أَوْ قَالَ أَشْرَبُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنْ غَيَّرُوا عَلَيْهِ نَجَا وَنَجَوْا ، وَإِنْ تَرَكُوهُ يَخْرِقُهَا غَرِقَ وَغَرِقُوا "
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا جَابِرٌ ، وَهُوَ ابْنُ رِفَاعَةَ ، حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ - وَهُوَ مِنْبَرُ الْكُوفَةِ - رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَقُولُهُ قَبْلَهُ ، فَقَالَ لَهُ نُعَيْمٌ الْأَشْجَعِيُّ : مَنْ هُوَ يَا عَامِرُ ؟ قَالَ : هُوَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ مَثَلَ الْمُدَّهِنِ فِي أَمْرِ اللَّهِ كَمَثَلِ رَهْطٍ رَكِبُوا سَفِينَةً فَاقْتَرَعُوا عَلَى الْمَنَازِلِ فِيهَا ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَى السَّفِينَةِ ، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، فَاطَّلَعَ مُطَّلِعٌ مِنَ الَّذِينَ أَعْلَى السَّفِينَةِ فَإِذَا بَعْضُ مَنْ فِي أَسْفَلِهَا يَخْرِقُهَا ، قَالَ : مَا تَصْنَعُ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ : أَحْسِبُهُ قَالَ : أَخْرِقُ مَكَانًا فَأَسْتَقِي مِنْهُ ، أَوْ قَالَ أَشْرَبُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : فَإِنْ غَيَّرُوا عَلَيْهِ نَجَا وَنَجَوْا ، وَإِنْ تَرَكُوهُ يَخْرِقُهَا غَرِقَ وَغَرِقُوا قَالَ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ : إِنَّ هَذِهِ عَلَيْنَا شَدِيدَةٌ ، أَنَا أَخَافُ أَنْ يَغْرِقَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ وَيَغْرِقُوا ، يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ . قَالَ : وَهَذَا فِي زَمَانِ بَنِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنِي أَبِي , وَمُحَمَّدُ بْنُ جُنَيْدٍ ، قَالَ ابْنُ جُنَيْدٍ : ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، وَقَالَ أَبِي : ثنا يَحْيَى الْمُقَوِّمُ ، قَالَا : ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، ثنا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا ابْنُ ذَرِيحٍ الْعُكْبُرِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : مَثَلُ الْمُقِيمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْمُدَّهِنِ فِي حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْمُنْهَمِكِ فِيهَا كَمَثَلِ ثَلَاثَةٍ فِي سَفِينَةٍ . . . . . . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : الِادِّهَانُ : اللِّينُ ، يُقَالُ : ادَّهَنَ الرَّجُلُ يَدَّهِنُ ادِّهَانًا فَهُوَ مُدَّهِنٌ ، وَالْمُدَاهِنُ : الْمُصَانِعُ الْمُوَارِبُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : {{ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ }} . أَيْ تَلِينُ لَهُمْ فَيَلِينُونَ لَكَ . قَالَ شَاعِرٌ : وَفِي الْحِلْمِ ادِّهَانٌ وَفِي الْعَفْوِ دُرْبَةٌ وَفِي الصِّدْقِ مَنْجَاةٌ مِنَ الشَّرِّ فَاصْدُقِ وَالِانْهِمَاكُ : اللَّجَاجُ وَالتَّمَادِيِ ، تَقُولُ : انْهَمَكَ فُلَانٌ فِي أَمْرِ كَذَا ، إِذَا لَجَّ وَتَمَادَى وَهَذَا مَثَلٌ فِي الْإِغْضَاءِ عَنِ الْجَاهِلِ وَالتَّلَايُنِ لَهُ حَتَّى يَتَمَادَى فِي جَهْلِهِ ، وَهُوَ يَقْتَضِي مَعْنَى الْقَوْلِ بِالْحَقِّ ، وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالْأَخْذِ عَلَى أَيْدِي أَهْلِ الشَّرِّ حَتَّى لَا يُؤَدِّيَ انْهِمَاكُهُمْ فِي جَهْلِهِمْ إِلَى فَسَادِ الْعَامَّةِ ، وَهُوَ فِي مَعْنَى قَوْلِ أَبِي الْأَسْوَدِ : وَمَا لِحَلِيمٍ وَاعِظٍ مِثْلُ نَفْسِهِ وَلَا لَسَفِيهٍ وَاعِظٍ كَحَلِيمِ وَكَمَا قَالَ الْآخَرُ : وَلَقَدْ تُوقِعُ الْحَلِيمَ وَإِنْ كَانَ بَرِيئًا بِجَهْلِهَا السُّفَهَاءُ وَأَخُو الْحِلْمِ حِينَ لَا يَرْمَحُ الْجَاهِلُ وَالْجَاهِلُ السَّفِيهُ سَوَاءُ وَقَالَ الْعَدَوِيُّ : وَمَنْ لَا يَزَلْ يَوْمًا مَعَ الْجَهْلِ مُذْعِنًا يَقُدْهُ إِلَى حِينٍ وَذُو الْجَهْلِ حَايِنُ
جَابِرٌ ، وَهُوَ ابْنُ رِفَاعَةَ
الشَّعْبِيُّ
النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْأَن
ابْنُ جُنَيْدٍ
عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ
يَحْيَى الْمُقَوِّمُ
أَبُو عَاصِمٍ
جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاع
نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ
الشَّعْبِيَّ
النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ
ابْنُ ذَرِيحٍ الْعُكْبُرِيُّ
سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ
مُغِيرَةَ
الشَّعْبِيِّ
النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
حديث رقم: 2568 في صحيح البخاري كتاب الشهادات باب القرعة في المشكلات
حديث رقم: 2193 في جامع الترمذي أبواب الفتن باب منه
حديث رقم: 18025 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 18034 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 18040 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 18072 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 296 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْقَائِمِ فِي حُدُودِ اللَّهِ وَالْمُدَاهِنِ فِيهَا
حديث رقم: 2819 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
حديث رقم: 8682 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُعَاذٌ
حديث رقم: 9486 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْهَاءِ ذِكْرُ مَنِ اسْمُهُ : هَاشِمٌ
حديث رقم: 850 في المعجم الصغير للطبراني بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 18804 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ آدَابِ الْقَاضِي بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْقَضَاءَ وَسَائِرَ أَعْمَالِ الْوُلَاةِ مِمَّا
حديث رقم: 19929 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْعِتْقِ بَابٌ : إِثْبَاتُ اسْتِعْمَالِ الْقُرْعَةِ .
حديث رقم: 1331 في الزهد و الرقائق لابن المبارك ما رواه المروزي بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
حديث رقم: 83 في مسند عبدالله بن المبارك مسند عبدالله بن المبارك الصلاة
حديث رقم: 406 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ مِنْ نَقْضِ الْعَهْدِ ، وَاللُّجُوءِ إِلَى
حديث رقم: 313 في أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلِي وَمَثَلُ الْأُمَرَاءِ
أحاديث أخرى متعلقة
