عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ رَمْيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ ، بِحَجَرٍ ، أَوْ عَصَا ، أَوْ سَوْطٍ ، فَهُوَ خَطَأٌ ، عَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ . وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ ، مَنْ حَالَ دُونَهُ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ رَمْيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ ، بِحَجَرٍ ، أَوْ عَصَا ، أَوْ سَوْطٍ ، فَهُوَ خَطَأٌ ، عَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ . وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ ، مَنْ حَالَ دُونَهُ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ . وَرَوَاهُ غَيْرُهُ : عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
سوط: السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب
قود: القَوَد : القصاص ومجازاة الجاني بمثل صنيعه
صرف: الصرف : التوبة وقيل : النافلة
عدل: العدل : الفدية وقيل : الفَرِيضَة
مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْ
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ
حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
طَاوُسَ
أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 2752 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ وَغَيْرُهُ
أحاديث أخرى متعلقة
