سَأَلْتُ عَائِشَةَ : مَا كُنْتِ إِذَا سَافَرْتِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ حَجَجْتِ أَوْ غَزَوْتِ مَعَهُ مَا كُنْتِ تُزَوِّدِينَهُ ؟ قَالَتْ : كُنْتُ أُزَوِّدُهُ قَارُورَةَ دُهْنٍ ومُشْطًا ، ومِرْآةً ومِقَصَّيْنِ ومُكْحُلَةً وسِوَاكًا
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ الْيَحْصِبِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْأَوْصَابِيُّ قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : مَا كُنْتِ إِذَا سَافَرْتِ مَعَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَوْ حَجَجْتِ أَوْ غَزَوْتِ مَعَهُ مَا كُنْتِ تُزَوِّدِينَهُ ؟ قَالَتْ : كُنْتُ أُزَوِّدُهُ قَارُورَةَ دُهْنٍ ومُشْطًا ، ومِرْآةً ومِقَصَّيْنِ ومُكْحُلَةً وسِوَاكًا لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ
مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْأَوْصَا
مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ
أُمِّ الدَّرْدَاءِ
عَائِشَةَ
حديث رقم: 5346 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 781 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ يُسْتَحَبُّ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يَحْمِلَ مَعَهُ الْمِرْآةَ وَالْمُكْحُلَةَ
حديث رقم: 907 في الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع تَسْرِيحُهُ لِحْيَتَهُ تَسْرِيحُهُ لِحْيَتَهُ
حديث رقم: 196 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْأَلِفِ بَابُ أَيُّوبَ