عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ ، لَا يَسْتَطِيعُ الْمُؤْمِنُ أَنْ يُغَيِّرَ فِيهَا بَيْدٍ ، وَلَا بِلِسَانٍ " ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ إِيمَانِهِمْ ؟ قَالَ : " لَا ، إِلَّا كَمَا يُنْقِصُ الْقَطْرُ مِنَ السِّقَاءِ " قَالَ : وَلِمَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " يَكْرَهُونَهُ بِقُلُوبِهِمْ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نا عَمِّي قَالَ : نا أَبِي قَالَ : نا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ ، لَا يَسْتَطِيعُ الْمُؤْمِنُ أَنْ يُغَيِّرَ فِيهَا بَيْدٍ ، وَلَا بِلِسَانٍ ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ إِيمَانِهِمْ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا كَمَا يُنْقِصُ الْقَطْرُ مِنَ السِّقَاءِ قَالَ : وَلِمَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : يَكْرَهُونَهُ بِقُلُوبِهِمْ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ
السقاء: السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية
طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ
الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ
عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ
جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ