عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : " كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ جَعْدَ الشَّعْرِ ، أَشْعَرَ الْجَسَدِ ، آدَمَ طَوِيلًا ، أَفْطَسَ "
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ جَعْدَ الشَّعْرِ ، أَشْعَرَ الْجَسَدِ ، آدَمَ طَوِيلًا ، أَفْطَسَ
جعد: الجَعْد : في صِفات الرجال يكون مَدْحا وَذَمّا : فالمدْح مَعْناه أن يكون شَدِيد الأسْرِ والخَلْق، أو يكون جَعْدَ الشَّعَر أي خشنه، وأما الذَّم فهو القَصير المُتَردّد الخَلْق. وقد يُطْلق على البخِيل أيضا
آدم: الآدم : الأسمر
آدم: الآدم : الأسمر
لا توجد بيانات
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
