سَمِعَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَّأَ لِابْنِ صَائِدٍ دُخَانًا ، فَسَأَلَهُ عَمَّا خَبَّأَ لَهُ ، فَقَالَ : دُخْ ، فَقَالَ : " اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ " . فَلَمَّا وَلَّى ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا قَالَ ؟ " فَقَالَ بَعْضُهُمْ : دُخْ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ قَالَ زُخْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدِ اخْتَلَفْتُمْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ، فَأَنْتُمْ بَعْدِي أَشَدُّ اخْتِلَافًا "
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ أَنَّهُ سَمِعَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خَبَّأَ لِابْنِ صَائِدٍ دُخَانًا ، فَسَأَلَهُ عَمَّا خَبَّأَ لَهُ ، فَقَالَ : دُخْ ، فَقَالَ : اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ . فَلَمَّا وَلَّى ، قَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَا قَالَ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : دُخْ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ قَالَ زُخْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : قَدِ اخْتَلَفْتُمْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ، فَأَنْتُمْ بَعْدِي أَشَدُّ اخْتِلَافًا
اخسأ: اخسأ : كلمة زجر معناها ابق ذليلا
عَبْدِ الرَّزَّاقِ
مَعْمَرٍ
الزُّهْرِيِّ
سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ
حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ
حديث رقم: 1438 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الدَّجَّالِ بَابُ الدَّجَّالِ
حديث رقم: 4467 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْفِتَنِ بَابُ كَرَاهِيَةِ الِاخْتِلَافِ
حديث رقم: 162 في الذرية الطاهرة للدولابي الذرية الطاهرة للدولابي رِجَالٌ شَتَّى عَنْ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ