أَنَّ ذُؤَيْبًا الْخُزَاعِيَّ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ ثُمَّ يَقُولُ : " إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ مَوْتًا فَانْحَرْهَا ، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهَا صَفْحَتَهَا وَلَا تَطْعَمْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ وَاقْسِمْهَا "
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالُوا : ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ ذُؤَيْبًا الْخُزَاعِيَّ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ ثُمَّ يَقُولُ : إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ مَوْتًا فَانْحَرْهَا ، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهَا صَفْحَتَهَا وَلَا تَطْعَمْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ وَاقْسِمْهَا . وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ : ذُؤَيْبُ بْنُ قَبِيصَةَ
عطب: عطب : هلك أو قارب الهلاك
فخشيت: الخشية : الخوف
فانحرها: النحر : الذبح
اغمس: غمس : غمر وأدخل
صفحتها: الصفحة : جانب العنق
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَا
مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوس
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ
عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ
قَتَادَةَ
سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ
ذُؤَيْبًا الْخُزَاعِيَّ
حديث رقم: 3102 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْمَنَاسِكِ بَابٌ فِي الْهَدْيِ ، إِذَا عَطِبَ
حديث رقم: 2375 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْمَنَاسِكِ بَابُ الزَّجْرِ عَنْ أَكْلِ سَائِقِ الْبُدْنِ وَأَهْلِ رُفْقَتِهِ مِنْ لَحْمِهَا إِذَا
حديث رقم: 17665 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ ذُؤَيْبٍ أَبِي قَبِيصَةَ
حديث رقم: 17666 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ ذُؤَيْبٍ أَبِي قَبِيصَةَ
حديث رقم: 18360 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ فِيمَنْ سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا فَعَطِبَ أَيَأْكُلُ مِنْهُ ؟
حديث رقم: 9639 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ
حديث رقم: 9640 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ
حديث رقم: 1414 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْمَنَاسِكِ بَابُ إِذَا سَاقَهُ مُتَطَوِّعًا فَعَطَبَ فَأَدْرَكَ ذَكَاتَهُ وَمَا يَكُونُ عَلَيْهِ الْبَدَلُ
