سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : " وَدَّ أَهْلُ الْبَلَاءِ حِينَ يُعَايِنُوا الثَّوَابَ أَنَّ أَجْسَادَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ "
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : وَدَّ أَهْلُ الْبَلَاءِ حِينَ يُعَايِنُوا الثَّوَابَ أَنَّ أَجْسَادَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ
البلاء: البلاء والابتلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر
قرضت: قرضت : قطعت
بالمقاريض: المقاريض : جمع المقراض وهو المقص وكل ما يُقْطَع به الأشياء
قرضت: قرضت : قطعت
بالمقاريض: المقاريض : جمع المقراض وهو المقص وكل ما يُقْطَع به الأشياء
" وَدَّ أَهْلُ الْبَلَاءِ حِينَ يُعَايِنُوا الثَّوَابَ أَنَّ أَجْسَادَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبُو نُعَيْمٍ
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
مَنْ
ابْنَ مَسْعُودٍ
أَبُو نُعَيْمٍ
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
مَنْ
ابْنَ مَسْعُودٍ
حديث رقم: 34931 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الزُّهْدِ مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
حديث رقم: 8646 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 8646 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات