أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ، بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيٍ ، فَقَالَ : " كُلْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ ثُلُثًا ، وَتَصَدَّقَ بِثُلُثِهِ ، وَابْعَثْ إِلَى آلِ أَخِي عُتْبَةَ بِثُلُثٍ "
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ، بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيٍ ، فَقَالَ : كُلْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ ثُلُثًا ، وَتَصَدَّقَ بِثُلُثِهِ ، وَابْعَثْ إِلَى آلِ أَخِي عُتْبَةَ بِثُلُثٍ قِيلَ لِسُفْيَانَ : تَطَوُّعٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
بهدي: الهدي : ما يُهْدَى إلى البَيْت الحَرام من النَّعَم لِتُنْحر تقربًا إلى الله أو تكفيرا عن خطأ وأُطْلق على جَميع الإبِل وإن لم تَكُنْ هَدْياً وقيل : الهدي كل ما يهدى إلى البيت من مال أو متاع أيضا
" كُلْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ ثُلُثًا ، وَتَصَدَّقَ بِثُلُثِهِ ، وَابْعَثْ إِلَى
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبُو نُعَيْمٍ
سُفْيَانُ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
إِبْرَاهِيمَ
عَلْقَمَةَ
عَبْدَ اللَّهِ
أَبُو نُعَيْمٍ
سُفْيَانُ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
إِبْرَاهِيمَ
عَلْقَمَةَ
عَبْدَ اللَّهِ
حديث رقم: 9037 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 9628 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ
حديث رقم: 573 في الآثار لأبي يوسف القاضي الآثار لأبي يوسف القاضي بَابُ الصَّيْدِ
حديث رقم: 9628 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ
حديث رقم: 573 في الآثار لأبي يوسف القاضي الآثار لأبي يوسف القاضي بَابُ الصَّيْدِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
