عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهماُ قَالَ : " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا ، وَفِي الْيَدِ خَمْسِينَ فَرِيضَةً "
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهماُ قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا ، وَفِي الْيَدِ خَمْسِينَ فَرِيضَةً
قضى: القَضاء : القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ. فقد قُضِي.
" قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا
الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ
أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ
ابْنُ لَهِيعَةَ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
ابْنِ شِهَابٍ
ابْنِ الْمُسَيِّبِ
ابْنِ عَبَّاسٍ
أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ
ابْنُ لَهِيعَةَ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
ابْنِ شِهَابٍ
ابْنِ الْمُسَيِّبِ
ابْنِ عَبَّاسٍ
حديث رقم: 4813 في السنن الصغرى للنسائي كتاب القسامة باب عقل الأصابع
حديث رقم: 6839 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْقَسَامَةِ عَقْلُ الْأَصَابِعِ
حديث رقم: 15178 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الدِّيَاتِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ
حديث رقم: 6839 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْقَسَامَةِ عَقْلُ الْأَصَابِعِ
حديث رقم: 15178 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الدِّيَاتِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
