" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
المتعة: المتعة : نكاح المرأة للاستمتاع بها لمدة معلومة وبأجر معلوم
الأهلية: الحيوانات الأهلية : هي التي تأْلف البيوت ولها أصحاب، وهي مثل الإنْسِيّة، ضد الوحشِية
الأهلية: الحيوانات الأهلية : هي التي تأْلف البيوت ولها أصحاب، وهي مثل الإنْسِيّة، ضد الوحشِية
" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ال
وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ
الزُّهْرِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ
أَبِيهِ
وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ
الزُّهْرِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ
أَبِيهِ
حديث رقم: 15881 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ
حديث رقم: 15883 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ
حديث رقم: 453 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابٌ جَامِعٌ بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا
حديث رقم: 454 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابٌ جَامِعٌ بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا
حديث رقم: 951 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْحَاءِ الْحَسَنُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدٍ شَاذَوَيْهِ ، وَقِيلَ شَاذَانُ ، وَقِيلَ شَاذَةُ ، أَبُو بِشْرٍ كَانَ يَتَشَيَّعُ ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، وَخَلَفِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَعَامِرٍ ، وَبَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ ، وَحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ صُبَيْحٍ *
حديث رقم: 15883 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ
حديث رقم: 453 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابٌ جَامِعٌ بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا
حديث رقم: 454 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابٌ جَامِعٌ بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا
حديث رقم: 951 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْحَاءِ الْحَسَنُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدٍ شَاذَوَيْهِ ، وَقِيلَ شَاذَانُ ، وَقِيلَ شَاذَةُ ، أَبُو بِشْرٍ كَانَ يَتَشَيَّعُ ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، وَخَلَفِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَعَامِرٍ ، وَبَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ ، وَحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ صُبَيْحٍ *
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
