موسوعة الحديث | كتاب المعجم الكبير للطبراني | حديث رقم : 16991

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 448

    • عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُرِيتُ أَنِّي وُضِعْتُ فِي كِفَّةٍ ، وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ ، فَعَدَلْتُها ، ثُمَّ وُضِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَعَدَلَهَا ، وَوُضِعَ عُمَرُ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ ، فَعَدَلَهَا ، وَوُضِعَ عُثْمَانُ فِي كِفَّةٍ فَعَدَلَهَا ، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ "

    حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَا : ثنا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أُرِيتُ أَنِّي وُضِعْتُ فِي كِفَّةٍ ، وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ ، فَعَدَلْتُها ، ثُمَّ وُضِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَعَدَلَهَا ، وَوُضِعَ عُمَرُ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ ، فَعَدَلَهَا ، وَوُضِعَ عُثْمَانُ فِي كِفَّةٍ فَعَدَلَهَا ، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ

    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذ
    مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصّ
    أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّم
    هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ
    عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ
    يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ
    أَبِي إِدْرِيسَ
    مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
    لا توجد بيانات

    كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ الرُّؤَى الصالِحةَ ويهتَمُّ بها، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يَسألُ أصحابَه: هلْ رأى أحدٌ منكم رُؤيا؟ فإنْ رأى أحدٌ رُؤيَا فسَّرها لهم؛ لِيُبشِّرَهم ويَهدِيَهم إلى الحقِّ.وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "خرَجَ إلينا رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ"، أي: لِيُجالِسَ أصحابَه، "فقال: رأيتُ"، أي: رأيتُ رُؤيا أثناءَ النَّومِ، "كأنِّي أُعطِيتُ المقاليدَ والموازينَ، فأمَّا المقاليدُ فهى المفاتيحُ"، أي: مفاتيحُ الجنَّةِ، "فوُضِعْتُ في كِفَّةٍ، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرجَحْتُ لهم"، أي: ثقُلَت كِفَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كِفَّةِ الأُمَّةِ، "ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ، فرجَحَ بهم، ثمَّ جِيءَ بعُمَرَ، فرجَحَ بهم، ثمَّ جِيءَ بعُثمانَ، فرجَحَ، ثمَّ رُفِعَتْ"، أي: رفَعَ اللهُ الميزانَ إلى السَّماءِ، "فقال له رجلٌ: فأين نحنُ؟" أي: أين وزْنُ بقيَّةِ الأُمَّةِ في الميزانِ؟ "قال: أنتم حيث جعَلْتُم أنفُسَكم"، أي: كلُّ واحدٍ يضَعُ نفْسَه بحسبِ عمَلِه وسبْقِه في الطَّاعاتِ.وفي الحديثِ: بيانُ مَنقبةٍ لأبي بكرٍ وعمرَ وعُثمانَ رضِيَ اللهُ عنهم.وفيه: بيانُ أنَّ كلَّ إنسانٍ قِيمتُه بعمَلِه .

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    ساهم - قرآن ٢
    فضلًا انتظر تحميل الصوت