حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكْذِبُ فِيهِ الصَّادِقُ ، وَيَصْدُقُ فِيهِ الْكَاذِبُ ، وَيَخُونُ فِيهِ الْأَمِينُ ، وَيُؤْتَمَنُ الْخَؤُونُ ، وَيَشْهَدُ الْمَرْءُ وَلَمْ يُسْتَشْهَدْ ، وَيَحْلِفُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ ، وَيَكُونُ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ ، لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ "
حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ زَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكْذِبُ فِيهِ الصَّادِقُ ، وَيَصْدُقُ فِيهِ الْكَاذِبُ ، وَيَخُونُ فِيهِ الْأَمِينُ ، وَيُؤْتَمَنُ الْخَؤُونُ ، وَيَشْهَدُ الْمَرْءُ وَلَمْ يُسْتَشْهَدْ ، وَيَحْلِفُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ ، وَيَكُونُ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ ، لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ
اللَّيْثُ
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ زَيْد
الصَّعْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْ
أُمُّ سَلَمَةَ
حديث رقم: 841 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
حديث رقم: 4034 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَاتِ بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ الشَّهَادَةُ لِلرَّجُلِ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُخْبِرَهُ بِهَا ؟ وَهَلْ يَقْبَلُهُ الْحَاكِمُ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَا ؟