عَنْ أُمِّهِ وَجَدَّتَهِ أُمِّ عَطَاءٍ ، قَالَتَا : وَاللَّهِ لَكُنَّا نَنْظُرُ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ حِينَ أَتَانَا عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ عَطَاءٍ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ : " نَهَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ نُسُكِهِمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَلَا تَأْكُلِيهِ ، فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ كَيْفَ نَصْنَعُ بِمَا أُهْدِيَ لَنَا ؟ قَالَ : أَمَّا مَا أُهْدِيَ لَكِنْ فَشَأْنُكُنَّ بِهِ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثنا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ أُمِّهِ وَجَدَّتَهِ أُمِّ عَطَاءٍ ، قَالَتَا : وَاللَّهِ لَكُنَّا نَنْظُرُ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ حِينَ أَتَانَا عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ عَطَاءٍ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَدْ : نَهَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ نُسُكِهِمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَلَا تَأْكُلِيهِ ، فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ كَيْفَ نَصْنَعُ بِمَا أُهْدِيَ لَنَا ؟ قَالَ : أَمَّا مَا أُهْدِيَ لَكِنْ فَشَأْنُكُنَّ بِهِ
نسكهم: النُّسْك والنُّسُك : المُتَعبَّد، ثم سُمِّيَت أمورُ الحجِّ كلها مَناسِكَ. وهي الطاعة والعبادة، وقيل المذبح، وما يذبح قربانا أو هديا
أَبِي
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
أَبِي
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ