جِئْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاءَلْنَ ، فَأَلْقَى أُمَّ أَبِي الْأُمِّ . قَالَ : فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ سِيرِينَ ، فَقَالَ : أَوْهَمَ أَبُو عَائِشَةَ ، يُوَرَّثْنَ جُمَعُ "
سَعِيدٌ قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، قَالَ : نا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : جِئْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاءَلْنَ ، فَأَلْقَى أُمَّ أَبِي الْأُمِّ . قَالَ : فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ سِيرِينَ ، فَقَالَ : أَوْهَمَ أَبُو عَائِشَةَ ، يُوَرَّثْنَ جُمَعُ
استخصك: استخصه : اصطفاه واختاره
يعارضني: المعارضة : المدارسة
أجلي: الأجل : هو الوقت المضروب المحدود في المستقبل ، والحين والزمان ، والأجل العُمر
السلف: سَلَف الإنسان : مَن تقَدمه بالمَوت من آبائه وَذَوِى قَرابته أو من أهل دينه
يعارضني: المعارضة : المدارسة
أجلي: الأجل : هو الوقت المضروب المحدود في المستقبل ، والحين والزمان ، والأجل العُمر
السلف: سَلَف الإنسان : مَن تقَدمه بالمَوت من آبائه وَذَوِى قَرابته أو من أهل دينه
أَوْهَمَ أَبُو عَائِشَةَ ، يُوَرَّثْنَ جُمَعُ " *
أَبُو نُعَيْمٍ
زَكَرِيَّا
فِرَاسٍ
الشَّعْبِيِّ
مَسْرُوقٍ
عَائِشَةَ
فَاطِمَةُ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ
الشَّعْبِيُّ
مَسْرُوقٍ
ابْنَ سِيرِينَ
زَكَرِيَّا
فِرَاسٍ
الشَّعْبِيِّ
مَسْرُوقٍ
عَائِشَةَ
فَاطِمَةُ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ
الشَّعْبِيُّ
مَسْرُوقٍ
ابْنَ سِيرِينَ
حديث رقم: 30658 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَرَائِضِ فِي الْجَدَّاتِ كَمْ تَرِثُ مِنْهُنَّ
حديث رقم: 549 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ بَابُ : قَوْلِ مَسْرُوقٍ فِي الْجَدَّاتِ
حديث رقم: 18396 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْفَرَائِضِ بَابُ فَرْضِ الْجَدَّاتِ
حديث رقم: 11570 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْفَرَائِضِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَارِيثِ
حديث رقم: 549 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ بَابُ : قَوْلِ مَسْرُوقٍ فِي الْجَدَّاتِ
حديث رقم: 18396 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْفَرَائِضِ بَابُ فَرْضِ الْجَدَّاتِ
حديث رقم: 11570 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْفَرَائِضِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَارِيثِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
