عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {{ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ }} قَالَ : " الْعَصَبَةُ " ، ( وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ) قَالَ : " الْحُلَفَاءُ " {{ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ }} " مِنَ الْعَقْلِ وَالنَّصْرِ وَالرِّفَادَةِ "
سَعِيدٌ قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {{ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ }} قَالَ : الْعَصَبَةُ ، ( وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ) قَالَ : الْحُلَفَاءُ {{ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ }} مِنَ الْعَقْلِ وَالنَّصْرِ وَالرِّفَادَةِ
العصبة: العصبة : من لا فرض له في الميراث وإنما يأخذ ما أبقى ذوو الفروض
الحلفاء: الحلفاء : المتعاهدون والمتعاقدون على التَّعاضُد والتَّساعُد والاتّفاق
العقل: العقل : الدية
والرفادة: الرفادة : المعاونة والعطاء والصلة
الحلفاء: الحلفاء : المتعاهدون والمتعاقدون على التَّعاضُد والتَّساعُد والاتّفاق
العقل: العقل : الدية
والرفادة: الرفادة : المعاونة والعطاء والصلة
وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ قَالَ : " الْعَصَبَةُ " ، ( وَالَّذِينَ
حديث رقم: 18504 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْفَرَائِضِ بَابُ الْحُلَفَاءِ
حديث رقم: 3385 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
حديث رقم: 338 في الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخِ لِلْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ بَابُ الْمَوَارِيثِ نَاسِخِهِا وَمَنْسُوخِهِا
حديث رقم: 219 في كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس سُورَةُ النِّسَاءِ بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ
حديث رقم: 3385 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
حديث رقم: 338 في الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخِ لِلْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ بَابُ الْمَوَارِيثِ نَاسِخِهِا وَمَنْسُوخِهِا
حديث رقم: 219 في كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس سُورَةُ النِّسَاءِ بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
