وهبت: الهِبَة : العَطيَّة الخاليَة عن الأعْوَاضِ والأغْراض
ولاء: الولاء : عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل
مكاتبا: الكتابة : أن يُكاتب الرَّجُلُ عَبْدَه على مال يؤدِّيه إليه مُنَجَّما، فإذا أدّاه صار حُرًّا ، ويُسمى العَبْدُ مكاتَبًا ، والسيد مكاتِبًا
ولاء: الولاء : عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل
مكاتبا: الكتابة : أن يُكاتب الرَّجُلُ عَبْدَه على مال يؤدِّيه إليه مُنَجَّما، فإذا أدّاه صار حُرًّا ، ويُسمى العَبْدُ مكاتَبًا ، والسيد مكاتِبًا
وَهَبَتْ وَلَاءَ ، سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَكَانَ مُكَاتَبًا "
سَعِيدٌ
سُفْيَانُ
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
مَيْمُونَةَ
سَعِيدٌ
سُفْيَانُ
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
مَيْمُونَةَ
سُفْيَانُ
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
مَيْمُونَةَ
سَعِيدٌ
سُفْيَانُ
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
مَيْمُونَةَ
حديث رقم: 20044 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ مَنْ رَخَّصَ فِي هِبَةِ الْوَلَاءِ
حديث رقم: 30980 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَرَائِضِ مَنْ رَخَّصَ فِي هِبَةِ الْوَلَاءِ
حديث رقم: 4369 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا يُقْضَى بَيْنَ الْمُخْتَلِفَيْنِ فِي بَيْعِ الْوَلَاءِ وَفِي
حديث رقم: 30980 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَرَائِضِ مَنْ رَخَّصَ فِي هِبَةِ الْوَلَاءِ
حديث رقم: 4369 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا يُقْضَى بَيْنَ الْمُخْتَلِفَيْنِ فِي بَيْعِ الْوَلَاءِ وَفِي
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات