عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَأَظُنُّهُ , رَفَعَهُ شَكَّ يُونُسُ أَنَّهُ قَالَ : " ثَلَاثَةٌ يَهْلِكُونَ عِنْدَ الْحِسَابِ : جَوَادٌ شُجَاعٌ , وَعَالِمٌ , أَوْ عَابِدٌ . يُؤْتَى بِالْجَوَّادِ فَيُقَالُ لَهُ : مَا صَنَعْتَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَعْطَيْتَنِي مَالًا فَوَصَلْتُ الرَّحِمَ وَصَنَعْتُ الْمَعْرُوفَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ , فَيُقَالُ : كَذَبْتَ , وَلَكِنْ فَعَلْتَ لِيُقَالَ إِنَّكَ جَوَّادٌ . أَوْ كَمَا , قَالَ : فَقَدْ قِيلَ لَكَ . فَيَهْلِكَ , وَيُؤْتَى بِالشُّجَاعِ فَيُقَالُ : مَا صَنَعْتَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ قَدْ جَاهَدْتُ فِي سَبِيلِكَ وَقَاتَلْتُ عَدُوَّكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ . فَيُقَالُ : كَذَبْتَ , وَلَكِنْ فَعَلْتَ لِيُقَالَ إِنَّكَ شُجَاعٌ فَقَدْ قِيلَ . وَيَهْلِكَ , وَيُؤْتَى بِالْعَالِمِ فَيُقَالُ : مَا صَنَعْتَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ آتَيْتَنِي عِلْمًا فَعَلَّمْتُ عِبَادَكَ وَأَفْشَيْتُ عِلْمِي ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ . فَيُقَالُ : كَذَبْتَ , وَلَكِنْ فَعَلْتَ لِيُقَالَ عَالِمٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ . فَيَهْلِكَ "
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَكِيمٍ , قَالَ : ثنا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ , قَالَ : ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ , عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَأَظُنُّهُ , رَفَعَهُ شَكَّ يُونُسُ أَنَّهُ قَالَ : ثَلَاثَةٌ يَهْلِكُونَ عِنْدَ الْحِسَابِ : جَوَادٌ شُجَاعٌ , وَعَالِمٌ , أَوْ عَابِدٌ . يُؤْتَى بِالْجَوَّادِ فَيُقَالُ لَهُ : مَا صَنَعْتَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَعْطَيْتَنِي مَالًا فَوَصَلْتُ الرَّحِمَ وَصَنَعْتُ الْمَعْرُوفَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ , فَيُقَالُ : كَذَبْتَ , وَلَكِنْ فَعَلْتَ لِيُقَالَ إِنَّكَ جَوَّادٌ . أَوْ كَمَا , قَالَ : فَقَدْ قِيلَ لَكَ . فَيَهْلِكَ , وَيُؤْتَى بِالشُّجَاعِ فَيُقَالُ : مَا صَنَعْتَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ قَدْ جَاهَدْتُ فِي سَبِيلِكَ وَقَاتَلْتُ عَدُوَّكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ . فَيُقَالُ : كَذَبْتَ , وَلَكِنْ فَعَلْتَ لِيُقَالَ إِنَّكَ شُجَاعٌ فَقَدْ قِيلَ . وَيَهْلِكَ , وَيُؤْتَى بِالْعَالِمِ فَيُقَالُ : مَا صَنَعْتَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ آتَيْتَنِي عِلْمًا فَعَلَّمْتُ عِبَادَكَ وَأَفْشَيْتُ عِلْمِي ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ . فَيُقَالُ : كَذَبْتَ , وَلَكِنْ فَعَلْتَ لِيُقَالَ عَالِمٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ . فَيَهْلِكَ
ابتغاء: الابتغاء : الاجتهاد في الطلب
إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ
عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَ
أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 2412 في جامع الترمذي أبواب الزهد باب ما جاء في الرياء والسمعة
حديث رقم: 2285 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الزَّكَاةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ
حديث رقم: 8092 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 409 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ بَابُ الْإِخْلَاصِ وَأَعْمَالِ السِّرِّ
حديث رقم: 4214 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجِهَادِ مَنْ قَاتَلَ لِيُقَالَ : فُلَانٌ جَرِيءٌ
حديث رقم: 11113 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ التَّفْسِيرِ سُورَةُ الْقَمَرِ
حديث رقم: 11397 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الرَّقَائِقِ بابُ الرَّقَائِقِ
حديث رقم: 335 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْعِلْمِ وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ
حديث رقم: 336 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْعِلْمِ وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ
حديث رقم: 1474 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الزَّكَاةِ وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ
حديث رقم: 2478 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْجِهَادِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ
حديث رقم: 2482 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْجِهَادِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ
حديث رقم: 5997 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ قَاتَلَ لِلْمَغْنَمِ ، أَوْ لِدُنْيَا
