سَمِعْتُ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيَّ يَقُولُ : " لَا يَنْبُلُ الرَّجُلُ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَصْلَتَانِ : الْعِفَّةُ عَمَّا بِيَدِ النَّاسِ ، وَالتَّجَاوُزُ عَمَّا يَكُونُ مِنْهُمْ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُهَاجِرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ سَيَّارًا يَقُولُ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيَّ يَقُولُ : لَا يَنْبُلُ الرَّجُلُ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَصْلَتَانِ : الْعِفَّةُ عَمَّا بِيَدِ النَّاسِ ، وَالتَّجَاوُزُ عَمَّا يَكُونُ مِنْهُمْ
خصلتان: الخصلة : خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة
" لَا يَنْبُلُ الرَّجُلُ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَصْلَتَانِ : الْعِفَّةُ عَمَّا
حديث رقم: 34 في مداراة الناس لابن أبي الدنيا مداراة الناس لابن أبي الدنيا بَابُ التَّوَدُّدِ إِلَى النَّاسِ
حديث رقم: 40 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 40 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
