عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِي الطَّلَاقَ إِلَّا طَلَّقْتُهَا ، وَكَانَتْ تُمَاضِرُ بِنْتُ الْأَصْبَغِ أُمُّ أَبِي سَلَمَةَ فِي خُلُقِهَا بَعْضُ مَا فِيهِ ، فَسَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَقَالَ لَهَا : " إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي " فَآذَنَتْهُ ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ، وَمَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِي الطَّلَاقَ إِلَّا طَلَّقْتُهَا ، وَكَانَتْ تُمَاضِرُ بِنْتُ الْأَصْبَغِ أُمُّ أَبِي سَلَمَةَ فِي خُلُقِهَا بَعْضُ مَا فِيهِ ، فَسَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَقَالَ لَهَا : إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَآذَنَتْهُ ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ، وَمَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ
فآذنيني: الأذَانِ والإذن : هو الإعْلام بالشيء أو الإخبار به
فآذنته: الأذَانِ والإذن : هو الإعْلام بالشيء أو الإخبار به
البتة: بَتَّ طلاق امرأته : طلقها طلاقا بائنا لا رجعة فيه
العدة: العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال
هُشَيْمٌ
عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ
أَبِيهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ
أَبِيهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
