قَالَ : " مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَانِ "
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَانِ وَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ نَسَخَ الْأَكْلَ مُتَّكِئًا ، وَقَدْ كَانَ أَكْلُ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَنُهِيَ عَنْهُ فَتَرَكَهُ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا
متكئا: اتكأ : اضطجع متمكنا والاضطجاع الميل على أحد جنبيه
قط: قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان
يطأ: الوطء : في الأصل الدوس
عقبه: لا يطأ عقبه رجلان : لا يطأ الأرض خلفه رجلان ، والمعنى أنه لا يمشي قدام القوم بل يمشي في وسط الجمع أو في آخرهم تواضعا
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن
أَبِيهِ
حديث رقم: 242 في سنن ابن ماجة الْمُقَدِّمَةُ بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 6378 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 6390 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 25283 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبُهُ
حديث رقم: 4551 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْكَرَاهَةِ بَابُ الشُّرْبِ قَائِمًا
حديث رقم: 112 في التواضع و الخمول لابن أبي الدنيا التواضع و الخمول لابن أبي الدنيا بَابُ التَّوَاضُعِ
أحاديث أخرى متعلقة
