عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَصَدَّقُوا وَلَا تَحْقِرُوا " ، قَالُوا : عَلَى مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " عَلَى النَّاسِ : الْأَسِيرِ ، وَالْمِسْكِينِ ، وَالْفَقِيرِ " ، قَالُوا : فَأَيُّ أَمْوَالِنَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الْحَرْثُ وَالْغَنَمُ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْإِبِلُ ؟ قَالَ : " تِلْكَ عَنَاتِينُ الشَّيَاطِينِ ، لَا تَغْدُو إِلَّا مُوَلِّيَةً ، وَلَا تَرُوحُ إِلَّا مُوَلِّيَةً ، وَلَا يَأْتِيهَا خَيْرُهَا إِلَّا مِنْ جَانِبِهَا الْأَيْسَرِ " ، قَالُوا : إِذًا يُسَيِّبُهَا النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " لَنْ يَقْدَمَ الْأَشْقِيَاءُ الْفَجَرَةُ "
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : تَصَدَّقُوا وَلَا تَحْقِرُوا ، قَالُوا : عَلَى مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : عَلَى النَّاسِ : الْأَسِيرِ ، وَالْمِسْكِينِ ، وَالْفَقِيرِ ، قَالُوا : فَأَيُّ أَمْوَالِنَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْحَرْثُ وَالْغَنَمُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْإِبِلُ ؟ قَالَ : تِلْكَ عَنَاتِينُ الشَّيَاطِينِ ، لَا تَغْدُو إِلَّا مُوَلِّيَةً ، وَلَا تَرُوحُ إِلَّا مُوَلِّيَةً ، وَلَا يَأْتِيهَا خَيْرُهَا إِلَّا مِنْ جَانِبِهَا الْأَيْسَرِ ، قَالُوا : إِذًا يُسَيِّبُهَا النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : لَنْ يَقْدَمَ الْأَشْقِيَاءُ الْفَجَرَةُ
يسيبها: السائبة والسوائب : كان الرجُل إذا نَذَر لِقدُوم من سَفَر، أو بُرْءٍ من مَرَض، أو غير ذلك قال ناقِتي سائبةٌ، فلا تُمنَع من ماءِ ولا مَرْعى، ولا تُحْلَب، ولا تُرْكَب ، وكان الرجُل إذا أعْتَق عَبدا فقال هو سائبةٌ فلا عَقْل بينهما ولا ميراثَ ، وأصلُه من تسيِي
