قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " الْقُرْآنُ ذِكْرٌ ، فَذَكِّرُوهُ "
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَإِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا قَالَا : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
جنب: الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل
" الْقُرْآنُ ذِكْرٌ ، فَذَكِّرُوهُ " *
أَبُو عَاصِمٍ
سُفْيَانَ
وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
وَإِسْرَائِيلَ
أَبِي إِسْحَاقَ
الْأَسْوَدِ
عَائِشَةَ
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَا
أَبِي إِسْحَاقَ
الْأَسْوَدِ
عَائِشَةَ
سُفْيَانَ
وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
وَإِسْرَائِيلَ
أَبِي إِسْحَاقَ
الْأَسْوَدِ
عَائِشَةَ
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَا
أَبِي إِسْحَاقَ
الْأَسْوَدِ
عَائِشَةَ
حديث رقم: 29662 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ فِي الْقُرْآنِ يُخْتَلَفُ عَلَى الْيَاءِ وَالتَّاءِ
حديث رقم: 29665 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ فِي الْقُرْآنِ يُخْتَلَفُ عَلَى الْيَاءِ وَالتَّاءِ
حديث رقم: 29665 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ فِي الْقُرْآنِ يُخْتَلَفُ عَلَى الْيَاءِ وَالتَّاءِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
