شَهِدْتُ الْقَادِسِيَّةَ وَأَنَا غُلَامٌ ، أَوْ يَافِعٌ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ : آتِي امْرَأَتِي كَيْفَ شِئْتُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : وَحَيْثُ شِئْتَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : وَأَنَّى شِئْتَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : فَفَطِنَ لَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَهَا فِي مَقْعَدَتِهَا ، فَقَالَ : " لَا ، مَحَاشُّ النِّسَاءِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ "
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْقَعْقَاعِ ، قَالَ : شَهِدْتُ الْقَادِسِيَّةَ وَأَنَا غُلَامٌ ، أَوْ يَافِعٌ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ : آتِي امْرَأَتِي كَيْفَ شِئْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَحَيْثُ شِئْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَأَنَّى شِئْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَفَطِنَ لَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَهَا فِي مَقْعَدَتِهَا ، فَقَالَ : لَا ، مَحَاشُّ النِّسَاءِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ
وأنى: أنى : كيف
محاش: المحاش : جمع محشة أو محشاة وهو كناية عن الدبر
حديث رقم: 2273 في سنن الدارمي كِتَابٌ الطَّهَارَةِ بَابُ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا
حديث رقم: 10313 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
حديث رقم: 13228 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ
حديث رقم: 2846 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ وَطْءِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
حديث رقم: 607 في الآثار لأبي يوسف القاضي الآثار لأبي يوسف القاضي أَبْوَابُ الطَّلَاقِ
حديث رقم: 608 في الآثار لأبي يوسف القاضي الآثار لأبي يوسف القاضي أَبْوَابُ الطَّلَاقِ
