" كَانُوا يَعُدُّونَ الْكَبَائِرَ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ : الشِّرْكَ بِاللَّهِ ، وَقَتْلَ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَكْلَ الرِّبَا ، وَقَذْفَ الْمُحْصَنَةِ ، وَالسِّحْرَ ، وَالْفَارَّ مِنَ الزَّحْفِ ، وَإِلْحَادًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ " . يَقُولُ ابْنُ مَسْعُودٍ : " أَيْنَ يَجْعَلُونَ يَمِينَ الْغَمُوسِ " ؟ قِيلَ : وَمَا يَمِينُ الْغَمُوسِ ؟ قَالَ : " اقْتِطَاعُ الرَّجُلِ بِيَمِينِهِ مَالَ أَخِيهِ "
وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : نا عُقْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : كَانُوا يَعُدُّونَ الْكَبَائِرَ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ : الشِّرْكَ بِاللَّهِ ، وَقَتْلَ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَكْلَ الرِّبَا ، وَقَذْفَ الْمُحْصَنَةِ ، وَالسِّحْرَ ، وَالْفَارَّ مِنَ الزَّحْفِ ، وَإِلْحَادًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ . يَقُولُ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَيْنَ يَجْعَلُونَ يَمِينَ الْغَمُوسِ ؟ قِيلَ : وَمَا يَمِينُ الْغَمُوسِ ؟ قَالَ : اقْتِطَاعُ الرَّجُلِ بِيَمِينِهِ مَالَ أَخِيهِ
المحصنة: المحصنة : العفيفة
الزحف: الزحف : الجهاد ولقاء العدو في الحرب
الغموس: الغموس : اليمين الكاذبة التي تغمس صاحبها في الإثم
حديث رقم: 18530 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْأَيْمَانِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْيَمَينِ الْغَمُوسِ
حديث رقم: 1153 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ
حديث رقم: 1833 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْوَلِيمَةِ بَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ