عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " كَفَّنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ، ثَوْبَيْنِ سَحُولِيَّيْنِ وَبُرْدٍ حِبَرَةٍ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، ثنا أَبُو حُصَيْنٍ ، ثنا أَبُو الطَّاهِرُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَفَّنْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ، ثَوْبَيْنِ سَحُولِيَّيْنِ وَبُرْدٍ حِبَرَةٍ
سحوليين: السحول : الثوب الأبيض من القطن
وبرد: البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ يلتحف بهما
حبرة: الحبرة : ثوب يماني من قطن أو كتان مخطط
وبرد: البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ يلتحف بهما
حبرة: الحبرة : ثوب يماني من قطن أو كتان مخطط
" كَفَّنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ،
أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ
الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْ
أَبِيهِ
جَدِّهِ
عَلِيٍّ
الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْ
أَبِيهِ
جَدِّهِ
عَلِيٍّ
حديث رقم: 717 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 790 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 10894 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجَنَائِزِ مَا قَالُوا فِي كَمْ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ ؟
حديث رقم: 790 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 10894 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجَنَائِزِ مَا قَالُوا فِي كَمْ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ ؟
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
