قَالَ قَائِلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ يُسَمَّى بَشِيرَ بْنَ عُرْفُطَةَ بْنِ الْخَشْخَاشِ فِي شِعْرٍ لَهُ : {
} وَنَحْنُ غَدَاةَ الْفَتْحِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ {
}طَلَعْنَا أَمَامَ النَّاسِ أَلْفًا مُقَدَّمَا {
}{
} وَزِدْنَا فُضُولًا مِنْ رِجَالٍ وَلَنْ تَجِدْ {
}مِنَ النَّاسِ أَلْفًا قَبْلَنَا كَانَ أَسْلَمَا {
}{
} بِنِعْمَةِ ذِي الْعَرْشِ الْمَجِيدِ وَرَبِّنَا {
}هَدَانَا لِتَقْوَاهُ وَمَنَّ فَأَنْعَمَا {
}{
} نُضَارِبُ بِالْبَطْحَاءِ دُونَ مُحَمَّدٍ {
}كَتَائِبَ هُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا {
}{
} إِذَا مَا اسْتَلَلْنَاهُنَّ يَوْمًا لِوَقْعَةٍ {
}فَلَيْسَ بِمَعْمَورَاتِ أَوْ تَرْعَفَ الدَّمَا {
}{
} وَيَوْمَ حُنَيْنٍ قَدْ شَهِدْنَا هِيَاجَةً {
}وَقَدْ كَانَ يَوْمًا نَاقِعَ الْمَوْتِ مَظْلِمَا {
}{
} فَكَانَتْ لَنَا الْيُمْنَى عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ {
}قَضَاءَ نَبِيٍّ عَادِلٍ حِينَ حَكَّمَا {
}"
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا أَبُو مَرْوَانَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا الْوَلِيدُ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ قَائِلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ يُسَمَّى بَشِيرَ بْنَ عُرْفُطَةَ بْنِ الْخَشْخَاشِ فِي شِعْرٍ لَهُ : وَنَحْنُ غَدَاةَ الْفَتْحِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ طَلَعْنَا أَمَامَ النَّاسِ أَلْفًا مُقَدَّمَا وَزِدْنَا فُضُولًا مِنْ رِجَالٍ وَلَنْ تَجِدْ مِنَ النَّاسِ أَلْفًا قَبْلَنَا كَانَ أَسْلَمَا بِنِعْمَةِ ذِي الْعَرْشِ الْمَجِيدِ وَرَبِّنَا هَدَانَا لِتَقْوَاهُ وَمَنَّ فَأَنْعَمَا نُضَارِبُ بِالْبَطْحَاءِ دُونَ مُحَمَّدٍ كَتَائِبَ هُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا إِذَا مَا اسْتَلَلْنَاهُنَّ يَوْمًا لِوَقْعَةٍ فَلَيْسَ بِمَعْمَورَاتِ أَوْ تَرْعَفَ الدَّمَا وَيَوْمَ حُنَيْنٍ قَدْ شَهِدْنَا هِيَاجَةً وَقَدْ كَانَ يَوْمًا نَاقِعَ الْمَوْتِ مَظْلِمَا فَكَانَتْ لَنَا الْيُمْنَى عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ قَضَاءَ نَبِيٍّ عَادِلٍ حِينَ حَكَّمَا
ومن: المن : الإحسان والإنعام
أعق: العَقِيقة : الذبيحةُ التي تُذْبح عن الموْلود. وأصْل العَق : الشَّقُّ والقَطْع. وقيل للذبيحة عَقيقَة، لأنَّها يُشَق حَلْقُها.
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
أَبُو مَرْوَانَ هِشَامُ بْنُ خَا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدٍ الْ
أحاديث أخرى متعلقة
