• 928
  • أَنَّ حَنْظَلَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً وَبَعَثَ مَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ فَقَالَ : " إِنْ وَجَدْتُمُوهُ فَاحْرِقُوهُ بِالنَّارِ " قَالَ : فَلَمَّا تَوَارَوْا عَنْهُ صَاحَ بِهِمْ أَوْ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : " إِنْ وَجَدْتُمُوهُ فَاقْتُلُوهُ وَلَا تَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ إِنَّمَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ رَبُّ النَّارِ "

    حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرِيحٍ ، أَخْبَرَنِي زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ حَنْظَلَةَ بْنَ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيَّ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ حَنْظَلَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً وَبَعَثَ مَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ فَقَالَ : إِنْ وَجَدْتُمُوهُ فَاحْرِقُوهُ بِالنَّارِ قَالَ : فَلَمَّا تَوَارَوْا عَنْهُ صَاحَ بِهِمْ أَوْ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : إِنْ وَجَدْتُمُوهُ فَاقْتُلُوهُ وَلَا تَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ إِنَّمَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ رَبُّ النَّارِ كَذَا فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ حَنْظَلَةَ بْنِ عَمْرٍو فِي التَّرْجَمَةِ وَفِي الْحَدِيثِ وَهُوَ وَهْمٌ ، وَصَوَابُهُ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ أَخْبَرَهُ : أَخْبَرَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيُّ ، صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَعَثَهُ وَرَهْطًا مَعَهُ سَرِيَّةً إِلَى رَجُلٍ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، مِثْلَهُ فَقَالَ : حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَهُ وَلَيْسَ لِحَنْظَلَةَ بْنِ عَمْرٍو فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ

    سرية: السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات

    اختصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ سُبحانه وتَعالى نفسَه بالتعذيبِ بالنارِ. وفي هذا الحديثِ يخبِرُ حمزةُ بنُ عمرٍو الأسلَميُّ رضيَ اللهُ عَنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمرَه؛ أي جعلَه أميرًا على سَرِيَّةٍ، فخرَجَ فيها، فقالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: إنْ وجَدتُم فلانًا فأحرِقوهُ بالنارِ، فلمَّا وَلَّى حمزةُ بنُ عَمرٍو خارِجًا بسَرِيَّتِه لأداءِ مُهِمَّتِه، ناداهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُسترجِعًا أمْرَ الحرقِ، فقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: إنْ وجَدتُم فلانًا فاقتُلوهُ ولا تحرِقوهُ؛ فإنَّه لا يُعذِّب بالنارِ إلَّا ربُّ النارِ، أي: اللهُ سُبحانَه وتَعالى.وفي الحديثِ: النهيُ عن الحَرْقِ والتَّعذيبِ بالنارِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت