عَنْ خُرَيْمِ بنِ فَاتِكٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ لَوْلَا خَلَّتَانِ فِيكَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هُمَا ؟ قَالَ : " تُسْبِلُ إِزَارَكَ ، وَتُرْخِي شَعْرَكَ " قُلْتُ : لَا جَرَمَ ، لَا أَعُودُ قَالَ : فَجَزَّ شَعْرَهُ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ "
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، ح وَحَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثنا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ خُرَيْمِ بنِ فَاتِكٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ لَوْلَا خَلَّتَانِ فِيكَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هُمَا ؟ قَالَ : تُسْبِلُ إِزَارَكَ ، وَتُرْخِي شَعْرَكَ قُلْتُ : لَا جَرَمَ ، لَا أَعُودُ قَالَ : فَجَزَّ شَعْرَهُ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، وَسَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ ، وَغَيْرُهُمْ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ شِمْرٍ ، عَنْ خُرَيْمٍ ، بِهِ . وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ *
تسبل: الإسبال : إرخاء الثوب وإطالته إلى أسفل الكعبين
إزارك: الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
جرم: لا جرم : هذه كلمة تَرِد بمعْنى تَحْقِيق الشَّيء. وقد اخْتُلف في تقديرها، فقِيل : أصْلُها التَّبْرِئة بمعنى لا بُدَّ، ثم اسْتُعْمِلت في معْنى حَقًّا. وقيل جَرَم بمعْنى كسَبَ. وقيل بمعْنى وجَبَ وحُقَّ.
إزاره: الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْع
إِسْرَائِيلُ
أَبِي إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَ
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ
قَيْسٌ
أَبِي حُصَيْنٍ
وَأَبِي إِسْحَاقَ
شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ
خُرَيْمِ بنِ فَاتِكٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ
وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ
أَبِي إِسْحَاقَ
الْأَعْمَشُ
شِمْرٍ
خُرَيْمٍ
الْمَسْعُودِيُّ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ
أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ
أَبِيهِ
حديث رقم: 18539 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ
حديث رقم: 18662 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ
حديث رقم: 7525 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ اللِّبَاسِ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ
حديث رقم: 3586 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْحَاءِ مَنِ اسْمُهُ حَاجِبٌ
حديث رقم: 416 في المعجم الصغير للطبراني بَابُ الْحِاءِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ حَاجِبٌ
حديث رقم: 748 في المعجم الصغير للطبراني بَابُ الْفَاءِ مَنِ اسْمُهُ الْفَضْلُ
حديث رقم: 35 في جزء من حديث لوين جزء من حديث لوين جزء من حديث لوين
أحاديث أخرى متعلقة
