سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّ رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ فَقَالَ لِي أَبِي : كُنْ فِي بُهْمِنَا حَتَّى أَدْنُوَ مِنْ هَؤُلَاءِ الرَّكْبِ قَالَ : فَدَنَا مِنْهُمْ وَدَنَوْتُ مَعَهُ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ ، فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا سَجَدَ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ دَاوُدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّ رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ فَقَالَ لِي أَبِي : كُنْ فِي بُهْمِنَا حَتَّى أَدْنُوَ مِنْ هَؤُلَاءِ الرَّكْبِ قَالَ : فَدَنَا مِنْهُمْ وَدَنَوْتُ مَعَهُ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِيهِمْ ، فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كُلَّمَا سَجَدَ رَوَاهُ وَكِيعٌ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَمَكِّيٌّ ، وَأَبُو عَامِرٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ فِي آخَرِينَ ، عَنْ دَاوُدَ مِثْلَهُ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَقْرَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مِثْلَهُ
فأناخوا: أناخ بالمكان : أبرك فيه بعيره وأجلسه وأقام فيه
بهمنا: البَهْم : جمع بَهْمَة وهي ولد الضأن الذكر والأنثى
أدنو: الدنو : الاقتراب
الركب: الرَّكْبُ : الراكبون للسفر وغيره
فدنا: الدنو : الاقتراب
ودنوت: دنا : اقترب
عفرة: العُفْرة : بياضٌ ليس بالنَّاصع، ولكنْ كلَون عفَر الأرض
إبطي: الإبط : باطن الذراع والكتف والجمع أباط
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
الْقَعْنَبِيُّ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
إِسْحَاقُ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ
دَاوُدِ بْنِ قَيْسٍ
عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الل
أَبِيهِ
حديث رقم: 1102 في السنن الصغرى للنسائي كتاب التطبيق باب صفة السجود
حديث رقم: 876 في سنن ابن ماجة كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا بَابُ السُّجُودِ
حديث رقم: 16105 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ
حديث رقم: 16106 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ
حديث رقم: 16107 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ
حديث رقم: 684 في السنن الكبرى للنسائي التَّطْبِيقِ صِفَةُ السُّجُودِ
حديث رقم: 789 في المستدرك على الصحيحين وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ
حديث رقم: 2616 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 900 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ مَنِ اسْمُهُ أَقْرَمُ وَاحِدٌ أَقْرَمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ
حديث رقم: 13883 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 2832 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 2521 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 896 في مسند الحميدي مسند الحميدي حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 868 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ
حديث رقم: 420 في أحاديث إسماعيل بن جعفر أحاديث إسماعيل بن جعفر ثَالِثَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ الْفَرَّاءِ
حديث رقم: 154 في مسند الشافعي بَابٌ : وَمِنْ كِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1662 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ مِمَّا لَمْ يَسْمَعِ الرَّبِيعُ مِنَ
حديث رقم: 611 في مسند ابن أبي شيبة عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيُّ
أحاديث أخرى متعلقة
