عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمِ الْمِنْقَرِيِّ ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ : " هَذَا سَيِّدُ ذِي وَبَرٍ " ، قَالَ : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَالُ الَّذِي لَا تَبِعَةَ عَلَيَّ فِيهِ فِي ضَيْفٍ أَضَافَنِي أَوْ عِيَالٍ ، وَإِنْ كَثُرُوا ؟ قَالَ : " نِعْمَ الْمَالُ الْأَرْبَعُونَ ، فَإِنْ كَثُرَ فَسِتُّونَ ، وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ ، وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ إِلَّا مَنْ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ فِي رِسْلِهَا وَنَجْدَتِهَا ، وَأَطْرَقَ فَحْلَهَا ، وَأَقْفَرَ ظَهْرَهَا ، وَمَنَحَ غَزِيرَتَهَا ، وَنَحَرَ سَمِينَتَهَا فَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ " . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ وَأَحْسَنَهَا ، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالْوَادِي الَّذِي أَنَا بِهِ أَحَدٌ لَهُ مِثْلُ كَثْرَةِ إِبِلِي ، قَالَ : " فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِالْمِنْحَةِ ؟ " ، قُلْتُ : يَغْدُو الْإِبِلُ ، وَيَغْدُو النَّاسُ ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ فَيَذْهَبُ بِهِ ، فَقَالَ : " يَا قَيْسُ ، أَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : بَلَى مَالِي ، قَالَ : " فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِوَارِثِكَ " قُلْتُ : وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيَتُ لَأَدَعَنَّ عَدَدَهَا قَلِيلًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، قَالَ : ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمِ الْمِنْقَرِيِّ ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ : هَذَا سَيِّدُ ذِي وَبَرٍ ، قَالَ : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَالُ الَّذِي لَا تَبِعَةَ عَلَيَّ فِيهِ فِي ضَيْفٍ أَضَافَنِي أَوْ عِيَالٍ ، وَإِنْ كَثُرُوا ؟ قَالَ : نِعْمَ الْمَالُ الْأَرْبَعُونَ ، فَإِنْ كَثُرَ فَسِتُّونَ ، وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ ، وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ إِلَّا مَنْ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ فِي رِسْلِهَا وَنَجْدَتِهَا ، وَأَطْرَقَ فَحْلَهَا ، وَأَقْفَرَ ظَهْرَهَا ، وَمَنَحَ غَزِيرَتَهَا ، وَنَحَرَ سَمِينَتَهَا فَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ وَأَحْسَنَهَا ، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالْوَادِي الَّذِي أَنَا بِهِ أَحَدٌ لَهُ مِثْلُ كَثْرَةِ إِبِلِي ، قَالَ : فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِالْمِنْحَةِ ؟ ، قُلْتُ : يَغْدُو الْإِبِلُ ، وَيَغْدُو النَّاسُ ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ فَيَذْهَبُ بِهِ ، فَقَالَ : يَا قَيْسُ ، أَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ ؟ ، قَالَ : قُلْتُ : بَلَى مَالِي ، قَالَ : فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِوَارِثِكَ قُلْتُ : وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَئِنْ بَقِيَتُ لَأَدَعَنَّ عَدَدَهَا قَلِيلًا قَالَ الْحَسَنُ فَفَعَلَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَا بَنِيهِ ، فَقَالَ : يَا بَنِيَّ ، خُذُوا عَنِّي فَإِنِّي لَا أَجِدُ لَكُمْ أَنْصَحَ مِنِّي ، إِذَا أَنَا مُتُّ فَسَوِّدُوا أَكْبَرَكُمْ ، فَذَكَرَ الْوَصِيَّةَ وَرَوَاهُ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْجَصَّاصُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسٍ مِثْلَهُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ . . ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
المئين: المئين : المئات
ونحر: النحر : الذبح
يغدو: الغُدُو : السير أول النهار
فأفنيت: أفنى الشيء : أنهى وجوده أو أهلكه
فأبليت: بَلِيَ الثوب : قَدُمَ ورثَّ وتلف
فأمضيت: أمضيت : أنفذت فيه عطاءك ولم تتوقف فيه ، أو تصدقت فقدمت لآخرتك
الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ
دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ
أَبُو الْأَشْهَبِ
الْحَسَنِ
قَيْسِ بْنِ عَاصِمِ الْمِنْقَرِي
أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ
هُشَيْمٌ
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ
قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ
حديث رقم: 1957 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجَنَائِزِ النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ
حديث رقم: 1359 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْجَنَائِزِ كِتَابُ الْجَنَائِزِ
حديث رقم: 6642 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذِكْرُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 6643 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذِكْرُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 15668 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ
حديث رقم: 15669 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ
حديث رقم: 629 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ مَسْأَلَةِ النَّاسِ بَابُ مَسْأَلَةِ النَّاسِ
حديث رقم: 903 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ الدَّفْنِ
حديث رقم: 973 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ لِمَنْ لَا يَحْتَاجُ لَهَا
حديث رقم: 974 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ لِمَنْ لَا يَحْتَاجُ لَهَا
حديث رقم: 1002 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَفَضْلِهَا
حديث رقم: 2440 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ بَابُ وَصِيَّةِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ
حديث رقم: 2441 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ بَابُ وَصِيَّةِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ
حديث رقم: 106 في المفاريد لأبي يعلى الموصلي المفاريد لأبي يعلى الموصلي قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ
حديث رقم: 464 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الْوَصَايَا وَصِيَّةُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ
أحاديث أخرى متعلقة
