دَخَلْتُ عَلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعِنْدَهُمْ جَوَارٍ يُغَنِّينَ ، فَقُلْتُ : تَفْعَلُونَ هَذَا وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَهْلُ بَدْرٍ ؟ فَقَالُوا : " إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ فَاجْلِسْ وَإِلَّا فَامْضِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ ، وَفِي الْبُكَاءِ عِنْدَ الْمَوْتِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ ، قَالَا : ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعِنْدَهُمْ جَوَارٍ يُغَنِّينَ ، فَقُلْتُ : تَفْعَلُونَ هَذَا وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وَأَهْلُ بَدْرٍ ؟ فَقَالُوا : إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ فَاجْلِسْ وَإِلَّا فَامْضِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ رَخَّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ ، وَفِي الْبُكَاءِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَقَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ : فِي غَيْرِ نَوْحٍ رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
اللهو: اللهو : ما لَعِبْتَ به وشَغَلك من القول أو الفعل
العرس: العرس : الزفاف أعْرَس الرجُل فهو مُعْرِسٌ إذا دَخَل بامْرَأتِهِ عند بِنائِها
نوح: النوح : البكاء بجزع وعويل
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
شَرِيكٌ
أَبِي إِسْحَاقَ
عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ
وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيّ
حديث رقم: 320 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْعِلْمِ وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ
حديث رقم: 2702 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ النِّكَاحِ أَمَّا حَدِيثُ سَالِمٍ
حديث رقم: 2043 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ
حديث رقم: 4626 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْكَرَاهَةِ بَابُ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ