أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ , قَالَ : " قُلِ الْعَدْلَ وَأَعْطِ الْفَضْلَ " قَالَ : فَإِنْ لَمْ أُطِقْ ذَاكَ ؟ قَالَ : " فَأَطْعِمِ الطَّعَامَ وَأَفْشِ السَّلَامَ " قَالَ : فَإِنْ لَمْ أُطِقْ ذَاكَ ؟ قَالَ : " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ " قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : " فَانْظُرْ بَعِيرًا مِنْ إِبِلِكَ وَسِقَاءً ، وَانْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ لَا يَشْرَبُونَ الْمَاءَ إِلَّا غِبًّا فَاسِقُهُمْ ، فَإِنَّكَ لَعَلَّكَ لَا يَنْفَقُ بَعِيرُكَ , وَلَا يَتَخَرَّقُ سِقَاؤُكَ ، حَتَّى تَجِبَ لَكَ الْجَنَّةُ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ كُدَيْرًا الضَّبِّيَّ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً قَالَ شُعْبَةَ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَأَكْثَرَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ شُعْبَةَ مُنْذُ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً , قَالَ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ , قَالَ : قُلِ الْعَدْلَ وَأَعْطِ الْفَضْلَ قَالَ : فَإِنْ لَمْ أُطِقْ ذَاكَ ؟ قَالَ : فَأَطْعِمِ الطَّعَامَ وَأَفْشِ السَّلَامَ قَالَ : فَإِنْ لَمْ أُطِقْ ذَاكَ ؟ قَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَانْظُرْ بَعِيرًا مِنْ إِبِلِكَ وَسِقَاءً ، وَانْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ لَا يَشْرَبُونَ الْمَاءَ إِلَّا غِبًّا فَاسِقُهُمْ ، فَإِنَّكَ لَعَلَّكَ لَا يَنْفَقُ بَعِيرُكَ , وَلَا يَتَخَرَّقُ سِقَاؤُكَ ، حَتَّى تَجِبَ لَكَ الْجَنَّةُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ : مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، وَزُهَيْرٌ , وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ فِي آخَرِينَ
بعيرا: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
وسقاء: السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية
غبا: الغِبُّ مِن أوْرَاد الإبِل : أنْ تَرِدَ الماء يَوماً وتَدَعَه يوما ثم تَعُودَ، فَنقَله إلى الزِّيارة وإنْ جاء بعد أيام ، ويدل على فعل الأمر والقيام به حينا بعد حين
بعيرك: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
سقاؤك: السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
أَبُو دَاوُدَ
شُعْبَةُ
أَبِي إِسْحَاقَ
كُدَيْرًا الضَّبِّيَّ
أَبِي إِسْحَاقَ
مَعْمَرٌ
وَالثَّوْرِيُّ
وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ
وَزُهَيْرٌ
وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ
حديث رقم: 16158 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ كُدَيْرٌ
حديث رقم: 7357 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا وَرَدَ فِي سَقْيِ الْمَاءِ
حديث رقم: 1014 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الزَّكَاةِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا
حديث رقم: 290 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ سَقْيِ الْمَاءِ بَابُ سَقْيِ الْمَاءِ
حديث رقم: 1445 في مسند الطيالسي كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ
حديث رقم: 2495 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ بَابُ فَضْلِ سَقْيِ الْمَاءِ
أحاديث أخرى متعلقة
