سَمِعَ L500000أَبَا أَبَا مَعْنٍ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْتَمِعُوا فِي مَسَاجِدِكُمْ ، فَإِذَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَآذِنُونِي " قَالَ : فَاجْتَمَعْنَا أَوَّلَ النَّاسِ ، فَآذَنَّاهُ ، فَجَاءَ يَمْشِي عَشِيًّا ، حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا ، قَالَ فَتَكَلَّمَ مُتَكَلِّمٌ مِنَّا فَأَبْلَغَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، ثنا سُهَيْلُ بْنُ دَارِمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ ، أَنَّهُ سَمِعَ Lأَبَا أَبَا مَعْنٍ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : اجْتَمِعُوا فِي مَسَاجِدِكُمْ ، فَإِذَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَآذِنُونِي قَالَ : فَاجْتَمَعْنَا أَوَّلَ النَّاسِ ، فَآذَنَّاهُ ، فَجَاءَ يَمْشِي عَشِيًّا ، حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا ، قَالَ فَتَكَلَّمَ مُتَكَلِّمٌ مِنَّا فَأَبْلَغَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا
فآذناه: الأذَانِ والإذن : هو الإعْلام بالشيء أو الإخبار به
عشيا: العشي : ما بين زوال الشمس إلى وقت غروبها
البيان: البيان : الفصاحة وسهولة العبارة مع البلاغة في الكلام
سحرا: السحر : ما يَصرف قلوب السامعين وإن كان غيرَ حقّ، المقصود الذي يشبه بالسحر إذا خلب القلب وغلب على النفس حتى يحول الشيء عن حقيقته ويصرفه عن جهته
عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ
سُهَيْلُ بْنُ دَارِمٍ
مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ
أَبَا مَعْنٍ
حديث رقم: 16819 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ مَعْنٌ