عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّهَا ذَبَحَتْ شَاةً فِي بَيْتِهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَطْعِمِينَا مِنْ شَاتِكُمْ " فَقَالَتْ لِلرَّسُولِ : مَا بَقِيَ مِنْهَا إِلَّا الرَّقَبَةَ ، وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أُرْسِلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّقَبَةِ ، فَرَجَعَ الرَّسُولُ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " ارْجِعْ إِلَيْهَا فَقُلْ : " أَرْسِلِي بِهَا ، فَإِنَّهَا هَادِيَةُ الشَّاةَ ، وَأَقْرَبُ الشَّاةِ مِنَ الْخَيْرِ ، وَأَبْعَدُهَا مِنَ الْأَذَى "
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، ثنا أَبُو حَصِينٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّهَا ذَبَحَتْ شَاةً فِي بَيْتِهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَطْعِمِينَا مِنْ شَاتِكُمْ فَقَالَتْ لِلرَّسُولِ : مَا بَقِيَ مِنْهَا إِلَّا الرَّقَبَةَ ، وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أُرْسِلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِالرَّقَبَةِ ، فَرَجَعَ الرَّسُولُ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهَا فَقُلْ : أَرْسِلِي بِهَا ، فَإِنَّهَا هَادِيَةُ الشَّاةَ ، وَأَقْرَبُ الشَّاةِ مِنَ الْخَيْرِ ، وَأَبْعَدُهَا مِنَ الْأَذَى رَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَقَالَ : الْمُفَضَّلُ بْنُ الْفَضْلِ
هادية: الهادية : من الهُدَى وهو الرشاد والدلالة ومنه أيضًا الهادِي والهاديَة : العُنُق؛ لأنَّها تَتَقدَّم على البَدَن.
الأذى: الأذى : الروث والفضلات
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
الْفُضَيْلِ بْنِ الْفَضْلِ
الْأَعْرَجِ
ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْن
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ
ابْنِ الْمُبَارَكِ
حديث رقم: 6458 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل لَحْمُ الْعُنُقِ
حديث رقم: 20682 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ ضُبَاعَةُ